第181章 盛況(第1/2 頁)

（還在佔樓，這幾天會陸陸續續把佔樓的內容改回正文，大家見諒哈）

二十八宿

二十八宿原為星宿的名稱，中國古代的星象家把太陽和月亮經過的天區稱作“黃道”。並把黃道中的星宿分為二十八個星座，叫做二十八宿。道教認丸每個星座都有一個神將，共有二十八位神將，也稱作二十八宿。道經按東南西北方向將二十八宿分為青龍朱雀白虎玄武四組。《三洞珠囊》卷七《二十八法門名數品》引《度星經》雲：東方青龍七宿神君為角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君貞；尾宿，字君利；箕宿，字君長。北方玄武七宿神君為犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陳；虛宿字君通；危宿字君參；室宿字君王；壁宿字君嬰。南方朱崔七宿神君為井宿，字君節；鬼宿，字君居；柳宿，字君遷；星宿，字君明；張宿，字君府；翼宿，字君信；軫宿，字君乾。西方白虎七宿神君為奎宿，字君時；婁宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；畢宿，字君進；觜宿，字君明；參宿，字君成。並稱此二十八宿皆能進亡人，不令復連後生之人也。又據《謝五墓醮儀》曰：“東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方七宿奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫。凡人家四十六世以來有咒詛盤結者，此二十八宿能為人解而散之。”然二十八宿的具體職能，據《北斗牿法武威經》、《無上黃籙大齋立成儀》卷五十五、《道門定製》卷三等經記載：“凡二十八宿各有司，盡關璇璣之分，若風雨雷雹人間萬匯，並隨武威佔克，無不具載，明者察之。”東方七宿星君中角宿星君主人間雨澤，亢宿星君主人間大風，氐宿星君主人間狂風，房宿星君主驚風駭雨，心宿星君主人間雨澤，尾宿星君主祥雲瑞氣，箕宿星君主斜風細雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主雲氣，女宿星君主陰陽，虛宿星君主人間大風，危宿星君主旋風走石，室宿星君主人間陰翳，壁宿星君主陰寒雨澤。西方七宿星君中奎宿星君主人間風雨，婁宿星君主人間大風，胃宿星君主人間風，昂宿星君主人間晴，畢宿星君主天地開奉，觜宿、參宿星君主人間風雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黃昏，星宿星君主丟氣晴朗，張宿星君主時氣不和大熱，翼宿星君主晴朗，軫宿星君主晴。鑑於上述職能，道士在齋醮作法時，常召請二十八宿神君下凡妖伏魔。

三十六天將

三十六天將淵源於中國古代對北斗的崇拜，故又稱三十六天罡。

道教認為北斗眾星中有三十六罡，每個天罡星中有一神，共三十六位神將。而切每位神將皆有名有姓，並非虛指。

他們是蔣光、鍾英、金遊、殷郊、龐煜、劉吉、關羽、馬勝、溫瓊、王菩、康應、朱彥、目魁、方角、恥通、鄧鬱光、辛漢臣，張元伯、陶元信、敬雷潔、畢宗遠、趙公明、吳明遠、李青天、梅天順、熊光顯、石遠信、孔雷拮、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔志旭、江飛捷、駕天祥、高克。以上三十六天將，有的原是歷史上的人物，如關羽，屬忠義孝烈的代表，死後封之為神。有的是高道，如王菩，羽化後被神話，成為王靈官。更多為傳說中的人物，如泰山神溫瓊(又作瘟神)。財神趙公明(亦作冥神、瘟神)。還有小說中的人物，如太歲神殷郊。當然也有些不甚明瞭。

道士在齋壇作法時，常召請三十六天將下界驅鬼。如《上清天樞院回車畢道正法》日：“三十六天罡，天中大神王七總元君，為吾驅禍殃。即道士在齋醮祈禳時所用之經法。

據《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》(亦稱《北遊記》)稱，三十六天將均為真武大帝收伏的神，但是玉帝所封全部隸屬真武麾下三十六天將與前說有所不同。他們是水火、