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張資平的漢奸文藝,玫瑰蝴蝶的&l;民族文學&r;,無論他用了多少美麗的化裝,總不能掩飾掉他們的主人是誰,他們是為侵略者統治者而創作的。&rdo;

重慶是當時國民黨政府所在地,是全國的輿論中心,也是文化人士比較集中的地方。毛澤東的這段文字首次在國統區公開發表,兩大文化漢奸立刻在全國名聲大噪,被進步人士所共同鄙夷與唾棄。

周作人是魯迅的二弟,比魯迅小四歲,生於1885年,現代散文家、詩人,文學翻譯家。他於1901年入南京江南水師學堂。1906年東渡日本留學。1911年回國後在紹興任中學英文教員。1917年任北京大學文科教授。&ldo;五四&rdo;時期,周作人是新文化運動重要代表人物之一。他參加發起文學研究會,曾任新潮社主任編輯,主持北京大學歌謠研究會,是《新青年》主要撰稿人之一。他起草《文學研究會宣言》,並撰寫了《人的文學》《平民文學》《思想革命》等重要理論文章,同時以極大的熱情介紹了俄國、日本、希臘文學以及波蘭、匈牙利等被壓迫民族的文學。第一次國內革命戰爭失敗後,周作人的思想漸離時代主流,主張&ldo;閉戶讀書&rdo;,提倡閒適幽默的小品文,沉溺於&ldo;草木蟲魚&rdo;的狹小天地。

20世紀30年代中國文壇群星燦爛,有兩顆星最璀璨:南有魯迅,北有周作人。以他哥倆為代表的京派與海派對峙,各佔半壁江山,周作人儼然是北方文壇盟主。劉繼興考證,1934年周作人發表了《五十自壽詩》,當時的各路名家(如蔡元培、錢玄同、林語堂、沈尹默等)均爭相唱和。魯迅曾評價這一勢態:&ldo;周作人自壽詩,誠有諷世之意……君公相和,則多近於肉麻……&rdo;但由此可見周作人其時在中國文化界的顯赫地位。不過,真正能和魯迅極盡陽剛之氣的作品相抗衡的也只有周作人那些苦澀回甘、外柔內剛的小品文。晚期的作品真正到了爐火純青,蒼老遒勁的地步。西有長庚,東有啟明。在中國現在文學史上,會稽周氏兄弟如兩峰對峙,雙水分流,代表了五四運動以來中國新文學的最高成就。

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