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二人說了好一陣子。阿脆聽罷，似乎顯得有些難以理解，她告訴司馬灰和羅大海：“星期天說這野人山裡有水鬼，凡是喝了水的人都活不了。”

羅大海只道Karaweik是說水中有毒，聽了這話根本就不以為然：“一派胡言，沒看見溪水裡有活魚嗎？”

司馬灰卻對Karaweik的話有幾分相信，他曾跟隨“文武先生”學過許多本事，除了綠林手段，家傳的還有一套《金點秘傳》俗稱“金不換”從頭到尾全是口訣，由師傅口傳心授，絕不留一個字在紙面上。“金不換”共分為“天地人”三篇，天是指先天速掌中八卦，地是山川地理，人則是各種相物之術。這全是他祖上起家的根本，精深微妙，涵蓋甚廣，被推為天下獨步，一向是傳男不傳女，傳內不傳外，故有“寧舍一條命，不傳一句金”之說。這套口訣的最後幾句，足以概括通篇精要：“當可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅；隨機生變，鬼神莫測；分寸即定，任意縱橫；通篇玩熟，定教四海揚名。”

由此可見一斑。

當年司馬灰得授《金點秘傳》之時，年歲還比較小，尚且難以完全領會其中奧妙，只是死記硬背的印在了腦中，直到他在黑屋廢墟遇到趙老憋，知道了這些淵源甚久的古老方術確實有些用處，才開始逐漸揣摩研習。而且最近這些年來，司馬灰在緬甸也見識了許多匪夷所思之事，這邊僻蠻荒之地，常有毒蠱、降頭之類的邪法，許多神秘現象都難以用常理去解釋。

所謂“是草都有根，是話必有因”在這深山大澤之中，必然多生怪物，司馬灰聽Karaweik這本地土人說“野人山”裡的水不能飲用，不由得立刻想到游擊隊潰散時，那許多人寧願自己往槍口上撞，也不敢接近這片原始叢林半步，這其中未必就沒有什麼緣由，恐怕遠遠不止是“水源問題”那麼簡單，但不知究竟何以如此。司馬灰對“野人山”的事情瞭解不多，就請阿脆再仔細問問Karaweik，讓他說得詳細些。

但是一問之下，才發現Karaweik也不太清楚，只是緬北地區自古相傳，說那深山密林裡有“迷霧”籠罩，是個有去無回的兇險之地，橫死在其中的人，既不能投胎輪迴，也不會成佛或是被打入地獄陰曹，等待他們的，只有永恆的虛無。

發源或經過“野人山”的上百條河流，最終都要注入南邊的大沼澤地，這些水即使再怎樣清澈，也從來沒有任何人敢喝山裡的水。因為從山谷深澗中流出的溪水，也早在千百年前就已經被土人下了蠱，如果有人接觸到，死於非命是免不了的，而且死後也會魂飛魄散。只有早上的露水，或是死潭中的汙水才可以飲用。

司馬灰覺得這種事是寧可信其有，不可信其無，只有謹慎些才能多活幾時，便拍了拍Karaweik的肩頭，示意自己知道了，看來這座“野人山”果真是個兇險的去處，除了即將到來的惡劣天候，連溪水河流也都不能再接近了。

唯今之計，是走高不走低，只好再到山脊上去找路，司馬灰背起步槍來正要動身，Karaweik卻又將他拽住，指著另一邊的深澗，嘴裡連珠炮似的說著什麼，似乎是想告訴司馬灰，應該往那邊走。

在緬北有句民彥——所謂“人民軍隊裡頭沒有人民”緬共人民軍作戰部隊裡的緬甸人從來不多，倒是中國人成千上萬，這也稱得上是一怪了，不過總還是會有些土生土長的當地人，司馬灰常和游擊隊中的那些緬甸戰友相處，時間久了，他也多少能聽懂幾句當地最通用的土語和英語，此時聽Karaweik好像在說什麼“公路”不禁腦中一片茫然：“星期天，你是說山澗裡有條公路？扯蛋是不是？深山老林人跡罕至的地方怎麼會有公路？”

阿脆告訴司馬灰：“星期天的意思是說……在山澗那邊有一條‘幽靈公路’。”