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第7部分(第2/4 頁)

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整天,那時候山上的廟裡,還有專門留出來讓這些香客住的地方,說不好走呢,是因為除了上山的那一條路以外,從山頂到山腳所有廟的路都七轉八拐,或者在樹林裡過,或者硬生生在懸崖峭壁鑿出一道路來,山上現在還沒路燈,白天還行,晚上去走,說不好一步踏空,就回不來了。

馬小揚和成子衿兩人就這夜色來到山腳下,一條原先香客登山的路,看著眼前黑壓壓一片,心裡頭說不出來的壓迫。

“大狐狸,桃夭夭不是說這山上佛光普照麼,你上山不怕麼?”馬小揚自從上次成子衿在自己家吃完飯以後就稱呼他大狐狸,原因是他覺得成子衿太文藝,太女性化,不順口,也不管成子衿願意不願意,反正自己就這麼叫了。

“那小桃樹才多少道行,他眼裡的佛光普照,不過是一盞亮點的油燈,再說,那都是多少年前的事了,現在天地靈氣消散,就算有修士,你我也不去殺人放火,堂堂正正,氣若不斜,怕他們作甚!”

“其實,主要是中間那一個原因吧!”

“廢話少說,走你的路,切記,行走天下,萬事皆要小心,凡事都要盡力,獅子撲兔,還是全力而為呢!”

“知道了!”馬小揚也不是不知好歹,開個玩笑只不過活躍一下氣氛,免得還沒有上山呢,自己先被這種氣氛弄的不舒服。

山上這麼多廟去哪一個呢?這個問題,馬小揚問了成子衿,而成子衿的回答也沒有讓馬小揚失望,成子衿選定的廟是山頂那座最大的普賢菩薩廟,原因麼,很多,首先,這次借油燈,香爐,只能一擊就走,按照桃夭夭的說法,這山上,多少都是有修士的,不管修為高低,反正是有,所以一定要千萬小心,要是一次沒有得手,第二次就難了,山上這麼多廟,怎麼能一擊就中,或者說一擊就中的機率大呢,那就是看傳承久遠和香火是否旺盛了,那也有人說了,除了普賢菩薩廟,不是還有文昌廟麼,這就是成子衿的第二個理由,妖族一脈修行,雖然自古和人族分分合合,但是歸根結底,都是修道,許多道教的神仙原身都是妖族,最簡單的二十四星宿,全是動物出身,所以理論上,妖、道不分家,往上數,都是一個祖宗女媧,修的都是一門法則,佛教不一樣,雖然是人族,但是功法完全就是兩回事,而且佛教對於妖族的剋制似乎是天生的,佛光下,就算無意,也對妖族有致命的傷害,可以說是天生的死敵,成子衿的話,就算借東西,也不借自家的,佛教一派許多好東西,借一兩件,也是應該。

打定主意,兩個人就預備上山了,上山前,成子衿給了馬小揚一塊桃符,是當日用桃夭夭原身上的雷擊木練就的,這桃符共30枚,只是初步煉化,但是因為是雷劫之下殘存之體,其內天地氣韻悠長,現在沒有別的特別的功效,但是成子衿手下,把遮蔽自身靈氣波動的功效發揮的淋漓盡致,這種材料雖然不稀奇,但是隻是為了遮蔽自身靈氣就有點奢侈了,也就是成子衿這種渡劫期的大妖才這麼放縱,而也只有馬小揚這樣的修真小白得知後,才覺得物有所值,放在一般的門派裡,這樣的材料,最少都是練就法劍的材料,天生陽剛之氣充沛,還有天雷之威,比一般的精金,秘銀,隕石的強多了,要是再能結合別的材料,練成一兩件傳承之物,也不是什麼不可能,雖然成子衿不覺得有什麼,還是讓馬小揚把桃符隨身貼好,儘量不要示人,懷璧有罪的道理,成子衿和馬小揚還是知道的。

第十五章 油燈,鍾和老頭子

上山時起,成子衿就讓馬小揚施展神行之術,一個是因為在這種山間林密之中,障礙物眾多,施展神行之術困難,但是因為這種困難,才是鍛鍊最好磨刀石,另一個,神行之術是控制氣脈執行的方法之一,也有隱藏氣息,收斂神識的作用,這樣配合桃符,也算是雙保險。

從山下到山上,兩人走了一個

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