第81章 你為我出劍避死劫，所以初七，我(第2/5 頁)

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七十二條晉級地仙的道路里，只有一十二道，才有晉級‘六天真仙’的可能。

而‘羅睺’便是其中一條，完成這一條晉級儀式，後續的‘真仙儀式’，有‘酆都十王’、‘六方瘟君’.等等可供‘爭奪’的果位，並不會將自己鎖死在七元地仙。

所以當年的初七發現之後，毫不猶豫，就選擇了這一條契合自己的道路。

完成這一條儀式，需要達成三個條件：

第一，兇名殺名，震懾一域。

第二，憑藉自己，搏殺一尊能夠戰勝的最強人物，越強越好！

第三，飲下那一尊人物的血液，薅奪他的一切，完成晉升儀式！

晉升儀式，是存在失敗的可能的，而且有著極大的機率失敗。

比如當年的‘道魔’李重陽，哪怕嶗山教有著一條完整的晉級儀式，依然失敗了，就是因為自己雖然符合了儀式的條件，但是卻沒有做到極致，無法支撐修行者成功渡過。

所以要做，就要做到最好。

毫無疑問，初七是個瘋子。

仙墟出世時，

其中坐鎮的‘地仙’，往往都處在最為虛弱的時候。

‘劍魔’初七，無牽無掛，她為了走通這條路

深入‘七元仙墟’三千里，在那一方小天地裡，趁著其中地仙蟄伏，奪取了祂一半的權柄，用著近乎半條命，完成了這條儀式！

從那以後，她幾乎身死。

而那被她當作晉升儀式的地仙祭品，也沒有死透。

但因為從未露面興風作浪過，這才有死訊傳遍神武域，導致‘劍魔’初七威震五方古關，可謂聲揚天下！

也正是因為晉級成功，初七才在‘羅睺’儀式後，成功維持住了‘非死非生’的狀態，即使神魂已如風間殘燭，可多多少少，仍舊保下了一條命來。

作為初七的傳承者，李無憂其實並不是神武域內的人族。

她出身於神武域五道‘七元禁區’之一，是被‘仙墟’統御的‘仙墟之民’。

神武域內的禁區，一經問世，就會像是‘神清宮’這樣，緩緩吞併周遭區域，而存在於裡面的生靈，便自動為這些仙墟里的勢力圈養。

抵達了地仙及以上的教主巨頭，日常的修行，就是完善自己的果位，無論天地怎樣變遷，都不會更迭，他們和現世的地仙，除了天然對立，沒有什麼其他區別。

而下面的仙孽、仙眾.修行方式則千奇百怪，但基本殊途同歸，都脫離不了一個，那就是‘人口’。

香火、精氣、七情六慾.

人身就是一個大秘庫，可以發掘出很多‘不可思議’的寶藏。

所以有仙孽坐上神壇、受到生靈頂禮膜拜；有仙子夜御千男，進境有如神助，比之吞服大藥都要迅速。

有仙孽以秘法，圈養‘玄奼女’，以一縷分魂寄託其中，‘玄奼女’修為越強，受到的反哺也就越強烈，類似‘種魔’之法，所以仙孽也會招攬凡人入門，修行。

這是個等級森嚴的制度社會，與神武域其實沒什麼區別。

區別是，當代修行者吞服清氣、蒐集三山五嶽的寶藥，

但仙孽卻是以人為寶，透過各種稀奇古怪的秘法，從人身鑽研出通天大道，從而支撐到八極境界，尋覓晉級儀式，成就地仙，最後殊途同歸。

所以，一旦淪為‘仙孽之民’，在神武域的各個大宗、門閥眼裡，都與異類無異。

因為他們自身，本就是仙孽的資糧，或者已經踏上了成就仙孽之路。

一旦暴露身份，那幾乎是人人喊打，誅惡必盡。

當年的李無憂，在那‘七元禁區’的疆域裡，是一方仙孽小宗的血包。