第八十三章 女畫家筆下的老教堂(第4/5 頁)

這是現實中的好運孤兒院所沒有的。

或者說，不是沒有，而是孤兒院門口原本的兩尊聖母像早就亡佚在了歷史的動盪中。

顧為經依稀記著，好運孤兒院的女院長和自己提過孤兒院的歷史。

這裡曾經是一家名叫“聖特雷莎修女教堂”的教會救濟院，原本院子門口確實存在過兩尊聖母像。

不過隨著十九世紀九十年代英緬戰爭的開始，教會勢力和修女嬤嬤們撤出後。兩尊聖母像其中一尊在戰爭期間被炮擊毀壞了，另外一尊被義工搬進了院子裡。

也就是顧為經看到過懸掛著【你應愛人如愛己】銅牌的那座塑像。

“算算時間……”

顧為經心臟猛的跳了一下。

如果這幅畫的主題真的是好運孤兒院的話。

那麼就很有趣了。

他可能真的找到大魚了。

這意味著這幅畫的創作年代不是二十世紀，而是十九世紀，甚至準確的說，是十九世紀九十年代以前。

早半個世紀和晚半個世紀，

這對於印象派作品來說可是截然不同的意義。

繪畫行業，第一批頂著輿論壓力和藝術評論界的嘲諷，開宗立派走出自己的道路的是真正的大師。

第二批的是勇士。

第三批、第四批的則只能是匠人。

每當一個繪畫潮流興起，市場價值逐漸受到認可後，就立刻會有一批跟風者風捲殘雲一般的出現搶佔市場。

印象派是近代美術的奠基流派，後續跟風的畫家茫茫多。

如果是二十世紀，模仿印象派風格的畫家有的是。

但是在十九世紀後半葉，那時印象派仍然是屬於小眾圈子的作品。

絕大多數十九世紀從事印象派風格的畫家，除了少數不走運的人，都在美術史上留下了自己的名字。

二者的價格根本就不可以同日而語。

這幅畫無論是技法，還是情緒，都是上佳的精品。

難道這幅畫的作者就屬於那種少數的倒黴蛋？

顧為經小心翼翼檢查著油畫的畫紙，不少畫家都會在自己的正式作品上籤上名字，或者是屬於自己的特殊標記。

當然，也有很多種例外的情況。

比如說畫家把簽名簽在了畫框上，或者這是一幅練習之作，根本沒有簽名。

顧為經原本對於能否找到判定畫家身份的印記不抱太大的期望，畢竟之前那些經手的二道販子再不專業，也不可能放著一副用名家簽名的作品不管。

沒想到，

他還真找到了這幅畫的畫師的身份資訊。

就在畫紙的背後，畫家用與繪畫主體基調完全一致的黑色墨水簽下了自己的大名——coral（卡洛爾）。

“是一個女畫師？”

顧為經心中的迷惑立刻就有了答案。

為什麼這個畫家明明擁有精湛的技巧，卻無法在歷史中留下自己的名字？

因為她是個女人。

歷史上女性畫師的社會地位長期非常低下，真正有大量成名的女性藝術家幾乎都已經是二戰後的事情了。

歷史上很多畫師的女兒、妹妹或者妻子，其實都擁有著精湛的畫技，但只有屈指可數的幾人，才在歷史中留下了自己的名字。

而且這些畫師的故事中還經常伴隨著被老師或者贊助人強暴這樣的悲慘元素。

顧為經牢牢記下這個畫家的姓名，準備在之後查一查能不能找到相關的資料。

如果他能考據到這幅油畫的來歷和出處，這幅畫的價值可能會是成倍的往上翻。

就算如果找不到，這樣擁有精湛畫功的畫家，也絕對