第123章(第2/3 頁)

給村裡捐了一些錢，從中提出五萬元，用於今年春節全村貧困戶的解困工作，主要用於病殘者，由王洪亮和文書、駐村幹部去安排，先把弱勢者扶一扶再說。陸運紅本質上是責任感很強的人，只要答應別人的事，就會身不由己地用心去做。既然擔任了村支書，他就想對本村的未來做一個初步的規劃。他仍然先從城市規劃的角度，來考慮本村的人口和居住佈局調整。城市的發展就是基於人的群居的原始特性，不能把城市規劃方法套到農村，但群居特點必須考慮到，因此小集中是首選。同時，要保證城市生活方式在小集中地方的簡單複製貼上。他對照著電腦上的衛星地圖和農辦主任提供的基本情況，擬規劃六個小集中地方。他研究本村的土地情況，發覺自己的初步規劃設想幾乎是空中樓閣，實施的話，成本和矛盾會很大，這很打擊人。對土地進行調整，震動太大，村裡難以獨自行動。最好讓城市的閒散資金來流向農村。曾經的城鄉壁壘已經打破，從前農民想脫離農村進城很難，可三十年後的今天，來了個一百八十度的轉向，城市人想回到農村很難。他第一次以當家人的姿態，面對冷清的村子，把全村的情況考慮來考慮去，感到有些束手無策，對著地圖睡不著。村裡沒有特色產業，那六百來畝地租給省城的夏老闆種花椒，算是一個亮點，但據王洪亮說，這位老闆已經認虧，不想再幹，找接手的下家很久沒找到，這讓陸運紅很惋惜。已到交明年土地租用金的時間，原來村裡代表村裡和對方簽訂的合同上規定，如果超出半個月未付土地租用金，就算承包方放棄承包，合同直接作廢，村民可以無條件收回自己的土地。王洪亮已經和他聯絡過兩次，夏老闆也沒來付租金，時間已過去一個月，他再沒回音，可以認為合同已經作廢。可是，也沒哪一家把土地拿回來種，一任野草和花椒比肩生長。陸運紅看著故鄉的土地這樣被放棄，父親和母親一輩人辛苦開墾的地方又退化為雜草地，百感交集。在空閒與忙碌的交織中思考，他感到越來越充實，貼近最熟悉的鄉鄰，一股前所未有的歸屬感和使命感湧上來。

經過一段時間的考慮，他依然決定用城市規劃的手段，首先從規劃和安排非產業因素入手。這種規劃也要使留守在鄉村的農民認可，如同白居易之作老婦皆能解。他和鄭彥秋一起，花了兩三個月的時間，以散步的方式在全村各處走，提取了四百多張照片，結合衛星地圖和等高線分析，自己動手，用小時候玩泥巴的方式完成了村裡的第一個沙盤模型。塗上各種色彩，沙盤約五平方米，因為太重，被他分割成易於搬動的八塊，規劃時候推來拼在一起，直觀地對著沙盤研究很方便。

規劃應該先提取村裡的文化符號，如果沒有，就在不過於跑題的前提下打造。白雁村能夠標誌記憶的東西，除了當年被改成小學，後又經過改建，面目變化太大的白雁寺，還有與之相鄰的，同樣被改得今昔迥異的周家三進四合院，很難再找到別的凝聚共識的實體建築。兩座古建築也空無一人，所幸四合院被村裡上了鎖，修復難度相對較小。本著全面考慮的原則，他在草稿上仍將全村的房屋規劃為六個小集中點，互相之間由公路連線，距離都大致相等，把為數不多的留守的人集中在一起，重新聚集人氣。所有小集中點的村民建築，採取近距離、單棟式佈局，體現城市元素的同時，保留鄉村本色，取二者之長，找到最大的人性化交集區。尤其是不能粗糙簡單地讓農民上樓，脫離土地，每家房後留足菜園地和養殖地，使農村的氣息得以延續。每個集居點配置公共活動中心及小超市、小廣場，還有小轎車和公交車停靠點，也為婚喪嫁娶留足場地。而四合院和白雁寺基本位於六個小集中點的幾何中心，規劃中要讓這兩個人文標誌“復活”。還要在村裡稍偏的小樹林，規劃幾片墓地，這是農村規劃中不可缺的內容之一。沒有了祖墳，就沒有了歸屬感，沒有掛念，最終故鄉也