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第114部分(第2/4 頁)

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。九尊大鼎,每尊分化成數個小鼎,難道是這尊鼎就是其中之一。

軒轅分神一時間想的有些頭疼,而這尊小鼎之上卻沒有任何銘文,那麼有一個字,或許自己的猜測就更有把握。將手中的鼎交給了夏天,開口說道:“當年本尊造化九鼎,來鎮壓人族氣運,而每尊大鼎的化為不知幾何的小鼎,鎮壓每寸華夏之土,至於這尊是不是其中之一,我不太清楚。”

“哦!”夏天一時間確實有些驚訝,為了人族氣運,要是真的造就九尊大鼎,那麼每一尊的大鼎,恐怕就不那麼簡單了,記得當年自己的門派就是一柄三劫仙劍,鎮壓門派氣運都能達到萬年,這麼大的華夏疆域,九尊大鼎,那將是什麼樣的存在,想象之中,夏天不由的流下了哈喇子。

正當夏天白日做夢,后土突然傳音的說道:“夏天別想了,先看看玉匣,裡面恐怕是關於這尊鼎的來歷,我也能感覺這尊鼎的不簡單,可是我辨識軒轅分神跟這鼎應該沒有什麼瓜葛,要是真的是軒轅那小子造的這尊小鼎,那麼恐怕此時這尊鼎就在軒轅分神小子手中了。”

“哦!那后土娘娘,你能看出這尊鼎的來歷嗎?”“不能!可是我覺得跟巫族有關,你先看看玉匣吧!”夏天一聽后土之言,也就不在怠慢,手摸玉匣,一股清涼,傳入夏天的整個身體,夏天心說,光著玉匣以後裝放靈藥到是不錯的選擇。

可是夏天本以為很簡單的就能將這個玉匣開啟,可是試了牛勁,卻發現根本就是紋絲不動,心中不由駭然,心說這東西難道還要什麼陣法不成,將手中玉匣再次上下左右的打量一番後,心說這並沒有什麼不同呀!

夏天嘗試著用真氣輸入其中,生怕自己的輸出量過大,造成裡面內物的損壞,夏天小心翼翼的一點一點的嘗試,果不其然,當夏天將一絲真氣傳入,只見玉匣騰的一下開啟,只見玉匣之中,卻沒有任何特殊的東西,就是一張金帛。

夏天一臉不解,心說這尊鼎很特殊,要是按照常理來說,應該是一位上古先賢留下,怎麼說也要留下一枚玉簡,這樣上面可以儲存大量的資訊,可是這裡面卻只有一張金帛,上面能有多少字詞來表達呢。

夏天將金帛開啟,只見上面寫滿了字型,小篆字型,夏天還是能認識的,只見上面寫道:“吾張氏族人名魯, “熹平中,吾張氏,三輔有雒曜。光和中,東方有張角,漢中有張修。角為太平道,修為五斗米道。太平道者,師持九節杖為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則雲此人通道,或其不愈者,則為不通道。修法略與角同,加施靜室,使病人處其中思過。又使人為奸令祭酒,祭酒主以五千文。使都習,號為奸令。為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓名,說服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之三官手書。使病者家出米五斗以為常,故號曰五斗米師。”……

夏天一通看完,這才明白,原來這鼎是三國時期,五斗米教張魯所得,而張氏一直秉承祖宗傳承,可惜當時道家勢大,不得不委身其中,借用道家名義,創辦五斗米教,招收門徒,為巫族傳承留下香火,可是終究不可及天下群雄。

本不是大巫之身,卻擁有一洲之地,可惜天時地利皆不在張魯身上。為了隱藏巫族,只好將漢中之地拱手讓人。沉下這尊藥鼎,來為巫族僅存血脈鎮壓氣數。但願不被軒轅鼎所察覺,吾張魯所做只有這些了。

當夏天看完只後,轉向看了一眼后土,只見后土一陣沉思,心說這尊鼎該會是誰人之手,那位大巫所留呢。而這時夏天的另一側的蚩尤突然從夏天的身上竄出,雙眼登時緊緊盯著看那尊小鼎,嘴邊不由的說道:“該不會是大巫吳剛所留。”

第一卷 第一百九十八章 吳剛藥鼎

“吳剛!”幾乎和夏天同時開口

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