第55章 道德者死(第1/2 頁)

“看完回來了？”

穎國公府後院，當朱高煦牽著赤驩進入馬廄，傅友德的聲音便在他身後響起。

“國公……”

朱高煦回頭作揖，只見傅友德帶著兩個隨從站在他身後。

兩個隨從上前為赤驩卸下馬鞍，而朱高煦也對二人招呼謝謝。

他這樣的舉動在這個時代很難看到，一開始所有人都被嚇到，但後來也漸漸習慣了。

傅友德瞧著他又說謝謝，也不由搖頭道：“你這脾氣改變的有些大，恐怕你爹瞧見，眼珠子都得瞪出來。”

“古人云，吾日三省吾身，小子只不過聽話照做罷了。”朱高煦笑著回應傅友德，卻不想傅友德搖頭打斷：

“我瞧你和那些儒生沒關係，倒是挺像墨子的。”

“墨子？”朱高煦有些驚訝，不是驚訝傅友德說自己像墨子，而是驚訝傅友德居然知道墨子是誰。

“你這廝，莫不是以為老夫是個不讀書的匹夫？”

薑還是老的辣，傅友德一眼就看出了朱高煦的想法，朱高煦見狀也以傻笑來矇混過關：

“沒有，小子只是覺得自己怎能與墨子相比罷了。”

朱高煦來到大明後，不僅會看兵書，也會看一些經史典籍，因此自然對墨子的主張比較瞭解。

墨子主張“尚賢、尚同、節用、節葬、兼愛、非攻”。

尚賢是要求國君不分等級，舉用賢才，反對“骨肉之親無故富貴”的世卿世祿制，尚同是在尚賢的前提下，要求人們與上級政長同是非。

節用和節葬則是他反對統治階級窮奢極欲，揮霍浪費，要求節約開支，葬禮從儉。這反映了勞動人民珍惜勞動成果的要求。

兼愛非攻是他反對“大攻小，強執弱”的兼併戰爭，又反對強凌弱、眾暴寡、富侮貧、貴傲賤等階級壓迫，宣傳不同階級、階層的人“兼相愛、交相利”。

他認為人與禽獸不同之處就在於人要靠勞動生活，只有努力生產才能生存，而不勞而獲是不仁不義的行為。

他的這些思想，實際上是反映了當時底層百姓渴望平等，厭惡戰爭，希望安居樂業的願望，但這在當時只是一種不切實際的幻想。

不用說在當時，即便是在眼下，這種想法也不可能實現。

因此，傅友德對朱高煦的評價算不上好。

“你這小子，若是再有以前的幾分狠腹就好了，現在太儒雅，鎮不住邊將。”

傅友德開門見山的給出評語，朱高煦也知道自己性格的缺點，但他更知道自己暫時很難改變這種性格。

說到底，他還是從一個社會治安較好的世界穿越而來的，即便過去幾個月他已經儘量融入這個世界，但他骨子裡就是沒有那種“弱肉強食”的性子。

他也在為他的性格犯愁，但傅友德卻話鋒一轉安慰道：

“不過也沒事，上幾次戰場，多殺幾個人，你的性格就會變了。”

在傅友德口中，殺幾個人如宰幾隻雞一般，這讓朱高煦口乾舌燥。

自然，他這樣的舉動也在傅友德眼中，他瞥了朱高煦一眼，略帶幾分唏噓：

“伱這小子若是上了戰場，恐怕北虜的甲兵有罪受了。”

他這話不假，畢竟以朱高煦左右各一把四斤鐵鐧的情況來看，所謂甲兵很難擋住他，而猛將的作用也往往存在於破陣上。

“國公……”朱高煦被說了半天，總算開了口：“您第一次殺人是什麼感覺……”

“我第一次殺人？”傅友德表情一滯，腦中不由得浮現出一個青年的面孔。

或許是因為時間太過久遠，那青年的五官已經不太清晰，但傅友德能很清楚的回憶起那青年被自己長槍貫穿後的絕望眼神