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誰佔誰的地盤。”

成虎不等吩咐，早跑向後院，沒片刻就與成風一道抬張桌子過來，上面擺好了文房四寶。成風笑呵呵的執手摸墨，好奇的問：“爺爺，您是要畫鬼嗎？”

“我要寫字。”老人搖頭，把菸袋遞到成虎手裡，掂起毛筆沾滿墨汁，在桌子正中的白紙上書寫起來，邊寫邊說：“這個字你們都認識吧？不錯，就是禪字，寫出這個字，卻累我一身臭汗呢。”

滿院的人都看到，老人在白紙上寫的，正是個大大的“禪”字。

真正體會到其中妙意的，卻只有祝童與祝雲兩個，老人的每一筆畫都換是變化多端，卻又樸實嚴整，最後一筆落下，兩人也與老人一樣，都出了身大汗。

而院子裡的和尚們，由於都是禪宗門下弟子，受到的感應最深，在這個“禪”字寫完後，竟都不由自主的跪倒滿地。

木道人與土道人也打坐在地，只大火輪幾個非修道之人，還懵懂的站在角落裡。

老人沒有得意，揚手把“禪”字送出，白紙輕飄飄飛到半空，貼到天王廟大殿門楣上。

成風乖巧，端起桌子上的茶壺倒杯熱茶遞過去，老人喝一口，從成虎手裡接過菸袋，打火抽著徐徐道：

“我們祖宗造字時，廢了多少心血？你們要理解，任何一個字都不是亂寫的。”

祝童與祝雲已站在老人左右，端心靜聽祝門前輩的教誨。

“禪字，左邊象徵神，右邊是單，意指個人，合起來的意思有四：一是天人合一，一是天人貫通，一是神人同構，一是天人感應，與西天之佛有什麼聯絡？從這個字上是看不出來的。我這麼說和尚們要不願意了，如果禪與佛家沒關係，為什麼禪宗會起這個名字呢？姥姥的，你們想啊，咱們祖宗造字多少年了？佛教來中土才有多少年？就是禪宗之祖那胡僧也說過：達摩西來無一字。

“幾十年來，老夫遊歷大江南北，到處問和尚們‘禪’是什麼意思，有一半的和尚是說不出來的，只會說一句佛法深玄，不可說、說不得；遇到有些見識的，會說是什麼修心；遇到有學問的，會給你解釋，禪就是‘思想修’啊什麼的，是從梵語音譯來的。是不是啊，和尚？”

老人以菸袋點一下無虛和尚，他也只能點點頭。

“但是別忘了，我們祖宗造字時，禪字是讀禪讓的禪，根本就沒你們這個讀法；是和尚們非把這個字如此念，來去千年，謊言也成真了。最初的禪字是皇帝用的，只有兩個意思；一是封神，皇帝舉行封禪大典時才用這個字，一是禪讓，皇權轉換時用的。這兩個意思都只是皇帝才能用，那時的‘禪’字凡人用不了，和尚們更不能用。所以啊，和尚們為了讓自己高貴神聖起來，才在‘禪’字上打主意。和尚別不滿意，我來問你，如果是音譯，為什麼不把你們那個什麼‘思想修’用現成的漢字，比如，蟬蟲的蟬、饞嘴的饞，嬋娟的嬋、其實懺悔的‘懺’還比艱澀的‘禪’更貼切些。要知道，封禪與禪讓都代表權利的更迭，佛門果真清淨，禪宗果真沒野心，為什麼會用這個充滿權欲的禪字？參禪啊悟禪，花哨的很呢，其實都是矇騙世人的紅布。”

無虛和尚搖頭又點頭，茫然四顧：“前輩，貧僧真不知道這些，但是，這個……。”

“貧僧貧僧，和尚們都很窮嗎？別開口閉口貧僧；我看啊，最會做生意的就是和尚了。達摩東來無一字，鑽個山洞苦修；現在看看，好山好水都讓你們佔了，修這麼多廟、造那麼多塔、把整座山都燒凸變成佛像，要費多少錢呢？”老人用菸袋點一下十八羅漢僧；“這些打手吃喝要費不少錢吧，也就你們能養活的起，尋常百姓家誰有如此威風。和尚一開口就是千萬，千萬貧僧，果然貧的很呢？”

無虛慚愧的低下頭，還想再說什麼，終於嘆息一聲不言語了。