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Prignano）為教皇烏爾班六世，但他並不是優秀的人選。

主教們選定的人是個酗酒無度的瘋漢。烏爾班穿上嶄新的法衣之後叫囂道：

“我什麼都能幹啦，想幹什麼就能幹什麼。”他仗著手中的尚方寶劍為所欲為，曾

經拷打併殺死了6　位大膽反抗他的主教。教廷的樞機主教們發現他們竟然締造了一

個瘋子，便選了個新教皇克雷芒七世｛　如今的觀點普遍將本文中提到妁克雷芒七世

看做偽教皇，比他晚兩個世紀當政的克雷芒七世（拒絕亨利八世與阿拉貢公主凱瑟

琳離婚的那位）才是公認的正牌教皇。這裡提到的本尼迪克特十三世和亞歷山大五

世也都是偽教皇｝　代替烏爾班六世，然後法國主教們帶著克雷芒七世趕回了阿維尼

翁。但惟一的問題是烏爾班六世不想挪窩，他自己任命了一批主教，並繼續在羅馬

一手遮天。

現在出現了兩個正式選出的教皇和兩套主教班底：法國一派，義大利一派。在

這次教會分裂中，天主教世界也根據不同的效忠物件分成了兩派。比如，法國和蘇

格蘭就正式服從克雷芒七世的領導，而英格蘭、德意志和其他中歐國家都明確表示

要接受烏爾班六世的教誨。甚至連聖徒們也彼此劃清了界線：錫耶納的聖凱瑟琳支

持烏爾班六世，費拉爾的聖文森特支援克雷芒七世。一切亂成了一鍋粥，而且向著

更亂的方向發展下去。

烏爾班六世死於1389年，羅馬教會選出卜尼法斯九世為教皇，他剛一上臺就把

克雷芒七世逐出了教會。後來克雷芒七世也去世了，阿維尼翁教會也選了新教皇接

替他。於是，教皇與偽教皇針鋒相對的局面一直維持到雙方都受不了了為止。1409

年，對立的兩派重新走到了一起，他們分別罷黜了格列高利十二世（羅馬教皇）和

本尼迪克特十三世（阿維尼翁教皇）。握手言和的主教們共同推選亞歷山大五世為

教皇。目前的障礙就是原來的兩個老傢伙不想下臺，所以現在是3　個教皇鼎立歐洲！

最後，康斯坦茨會議永久性地解決了這個問題，3　個教皇全被罷免，新教皇馬

丁五世於1417年走馬上任。教皇體系正好在這段時間實現了新陳代謝，重新積聚起

實力，面對即將迎面而來的文藝復興時期。

第九章 譭譽參半

15世紀，文藝復興席捲了整個歐洲，但教皇體系受到的損失並不大，只是有些

教皇對於黑暗時代還念念不忘罷了。比如，教皇西克斯圖斯四世在任命兇殘的托爾

克馬達掌管西班牙宗教法庭的同時，還命人將西斯廷大教堂隆重地整飭一番。他的

侄子尤利烏斯二世在脫下戰袍的時候也曾大力贊助米開朗琪羅和拉斐爾的藝術創作。

尤利烏斯二世曾在戰場上吼道：“咱們看看誰更有種，是法國國王還是教皇。”

英諾森八世看來是第一個從容應對教皇制度現代化的教皇，因為他率先公開承

認了自己的私生子。在他之前，所有教皇的私生子都被心照不宣地稱為教皇的“侄

子”或“侄女”。然而，英諾森八世好不容易表現出的些許文藝復興之子的氣概，

卻被他自己的行為完全抹殺了，因為他很快就批准出版了一本歷史上最具殺傷力的

書。

他簽發的教皇訓諭為殘害巫師的事業吹去了春風，而且還成為了《巫術之密》

（The　Witche