第三十三章 大道無悔(第3/4 頁)

行者的限制，因為‘大道無悔’，重來可以，但卻會消去你的上限！

這也是為什麼，儘管修仙界有各種奪舍重修之法，但真正追求大道的人，卻從來不屑於此。

因為，天地規則對奪舍的限制，比廢功重修還要苛刻無數倍。

比如，奪舍之人，永遠無法身化法則，成就元神！

所以，那些玩奪舍的，基本都是修仙界的底層，上升無望，又貪念生命的金丹。

這也是為什麼，熊啟能至今完好無損的原因。

否則，不說入道仙人，就是法相大能，甚至法則元神，神念一動，就能覆蓋萬里，洞徹人體奧妙，什麼樣的體質能瞞過他們？

這卻不提。

因為廢功重修，雖然在兩大仙宗高深仙法妙訣作用下，一路高歌激進，達到法相巔峰境界的凌涯子和徐白虹，卻永遠無法入道，踏足仙人領域。

大道無悔！

如果當初他們不選擇廢功，而是逐步轉換功法，一步步修煉，一點點補全，雖然進展會慢無數倍，但卻有希望入道成仙！

當明白了這一點的時候，兩人的蹉跎懊悔就不提了！

看到這裡，熊啟也不禁為兩人嘆息。

在爾虞我詐的修行界，能有他們兩人這般堅定的友誼，著實難為可貴，但因為散修出身，見識不足，匆忙間犯下這般錯誤，實在可惜。

接下來的事情就簡單了，入道無望，兩人在外闖蕩了十萬年，直到壽元將近，才返回家鄉紅楓大地，各自鬱鬱寡歡的坐化而去。

回到紅楓大地後，徐白虹還活躍點，因為早年和‘海峰派’‘香月派’‘滄浪宮’三派有些交情，時常和三派元神交往。

但凌涯子卻和各大仙門沒有牽扯，晚年孤獨自處，留下傳承後便悄然坐化。

這便是凌涯子的一生，看完玉簡描述，熊啟噓噓不已。

不過，相比凌涯子這堪稱傳奇的一生，熊啟更加在意他留下來的傳承，也就是當年‘望月宗’和‘旭日宗’合派後的‘日月神宗’傳承。

陪伴了熊啟整個精元期和氣元境的‘望月天犀訣’，正是‘望月宗’的核心築基功法，也是凌涯子廢功重修時選擇的功法。

這門築基功法，在金丹之前完美無缺，可將修行者的生命力充分發揮並壯大。

當初獸皮卷冊上記載的也不過是上半卷，至於下半卷，即神元境的修煉法訣，卻在這個玉簡當中記載著。

看了一遍‘望月天犀訣’下卷後，熊啟又將凌涯子留下來的功法傳承，還有諸多玉簡一一過目，從而徹底瞭解了仙道各個階段。

金丹境界和修行界的認知相差不大，都是匯聚精氣神三寶，凝聚金丹，進而吸納天地靈氣修持法力。

元神境界卻不然，需要至少領悟一門法則，並在這個基礎上，修出法則元神，從此擁有莫大神通，憑藉法則號令天地。

法相境則是領悟眾多法則，匯聚神通，結成法相，又分外相和內相，最後內外結合達到‘合相’，一舉一動都是法則大道，神通無量。

這只是基本條件，實際上，在金丹期便可領悟法則，若是法則參悟足夠深，同樣可擁有元神的法則之力，只是沒有凝聚法則元神，壽元不足罷了。

在凝聚金丹一項上，凌涯子特意指出，實際上，只要悟性足夠，神元境一樣可以參悟法則！

而望月宗的核心功法裡，就有以法則為核心匯聚精氣神，凝聚金丹的秘法。

以這種方式凝聚出來的金丹，足以和元神境界抗衡，甚至在金丹境界後期，領悟的法則足夠多，力壓尋常元神也不在話下！

熊啟頓時被吸引住了。

“以法則為核心，匯聚金丹？”

口中喃喃自