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這樣的悔過獻媚，他遂得召回作國子祭酒，轉兵部侍郎，又轉吏部侍郎。長慶四年（八二四）死，年五十七。

韓愈提倡古文，反對六朝以來的駢偶浮華的文體。這一個古文運動，下編另有專章，我在此且不討論。在這一章裡，我們只討論他的詩歌。

宋人沈括曾說：

韓退之詩乃押韻之文耳。雖健美富贍，而格不近詩（引見胡仔《苕溪漁隱叢話》卷十八）。

這句話說盡韓愈的詩：他的長處短處都在此。韓愈是個有名的文家，他用作文的章法來作詩，故意思往往能流暢通達，一掃六朝初唐詩人扭扭捏捏的醜態。這種「作詩如作文」的方法，最高的地界往往可到「作詩如說話」的地位，便開了宋朝詩人「作詩如說話」的風氣。後人所謂「宋詩」，其實沒有什麼玄妙，只是「作詩如說話」而已。這是韓詩的特別長處。上文引他《寄盧仝》的詩，便是很好的例子，今錄其全文如下：

寄盧仝

玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。至令鄰僧乞米送，僕忝縣尹能不恥？俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人（石洪）得名聲，去年去作幕下士。水南山人（溫造）又繼往，鞍馬僕從塞閭裡。少室山人（李渤）索價高。兩以諫官徵不起。彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經究終始。往年弄筆嘲同異，怪詞驚眾謗不已。近來自說尋坦途，猶上虛空跨綠……去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。國家丁口連四海，豈無農夫親耒耜？先生抱才終大用，宰相未許終不仕，假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基阯？故知忠孝生天性，潔身亂倫安足擬？昨晚長須來下狀：「隔牆惡少惡難似，每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。」先生受屈未曾語，忽此來告良有以。嗟我身為赤縣令，操權不用欲何俟？立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。先生又遣長須來：「如此處置非所喜。況又時當長養節，都邑未可猛政理。」先生固是餘所畏，度量不敢窺涯涘。放縱是誰之過歟？效尤戮僕愧前史。買羊沽酒謝不敏；偶逢明月曜桃李，先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉。

這便是「作詩如作文」，也便是「作詩如說話」。

八月十五夜贈張功曹

（張功曹名署。愈與署以貞元二十一年二月二十四日赦自南方俱徙據江陵，至是俟命於郴，而作是詩。）

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波，沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨：

「洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄燻腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。赦書一日行萬裡，罪從大辟皆除死。遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班。州家申名使家抑，坎軻祗得移荊蠻。判司卑官不堪說，未免棰楚塵埃間。同時輩流多上道，天路幽險難追攀！」

君歌且休聽我歌。我歌今與君殊科：

「一年明月今宵多。人生由命非由他。有酒不飲奈明何？」

這種敘述法，也是用作文的法子作詩，掃去了一切駢偶詩體的濫套。中間一段屢用極樸素沒有雕飾的文字（如「州家申名使家抑」等句），也是有意打破那浮艷的套語。

山石

山石犖確行徑微。黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路