第21章 所謂派別（1）(第2/2 頁)

是你說學什麼派好？我現在準備學習火神派。這個厲害，治病牛。”

江雲初萬萬沒有想到，繞來繞去，又回到這個問題上了。

“我沒有門派。不愛搞這些，你說的這個，你喜歡就去學就行。”

江雲初直言自己的看法。

“你肯定有，是不是師門有規矩啊，不讓說。我都懂。”

高強見江雲初這麼說，立即露出了我都懂的表情。

江雲初覺得下雨天打孩子閒著也是閒著，就索性和高強掰扯一下：“那你說說，你知道的流派，我聽一下子。”

高強想都沒想，立馬脫口而出：“經方派、溫病派、火神派、補土派。”

“就四個啊？再說兩個。”

江雲初笑道。

高強憋了半天，又說出一個：“滋陰派。”

“那為啥成派啊？又是為什麼成派的？成派是當時自稱還是後人尊稱？”

江雲初繼續追問，高強直接有點不太會了。

支支吾吾的說了一句：“經方派是以張仲景為祖師的。”

其實關於醫學流派的問題，屬於醫學史的內容，不是專門研究的，對此不會太過於瞭解。

但是巧就巧再江雲初有個好師父。

江雲初的師父一直堅信一個道理：堵不如疏。

要想孩子沒有好奇心，就要滿足孩子的好奇心。

你愛吃漢堡，我就讓你吃夠夠的。

江雲初的師父當時為了避免江雲初搞門戶之見，在學習路上落入下乘，幾乎把所有的中醫流派講了一個遍。

“我跟你講，但我說的也只是建議，你聽不聽就是你自己的事情了，學習不要有門戶之見。你要想學什麼這派那派的我可以大概跟你說一下。”

剛才高強已經說的兩個流派，是歷史上公認的比較出名四個流派其中的，這種四個流派分別為：補土派、攻邪派、寒涼派、滋陰派。

補土派的創始人名叫李杲，是現在的河北正定人，說李杲可能比較陌生，可能說另一個名字比較響亮，知道的人也多，東垣老人，李東垣。

“脾胃學說”的創始人，因為他十分重視脾胃在人身的作用，五行當中，脾胃屬土，因此他的學說也被稱作“補土派”。

其著作有《內外傷辨惑論》、《脾胃論》等書籍。

攻邪派的創始人是張從正，也叫張子和，是現在的河南蘭考人。其主張祛邪扶正，治病善用汗、吐、下三法，故此也稱之為攻下派。其著有《儒門事親》15卷。

寒涼派又稱之為河間派，創始人是劉完素，因其家居河間，也叫劉河間，所以其學派又稱河間學派。他認為“六氣皆從火化”，創立“火熱論”，治病多用寒涼藥物，寒涼派因此得名。

其著有《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《傷寒標本心法類萃》等書。

滋陰派的創始人是朱震亨，今浙江義烏人，因其故居有條“丹溪”，遂尊之為“朱丹溪”、“丹溪翁”或“丹溪先生”。他提出了“陽常有餘，陰常不足”的理論，善於應用降火的藥物，注重滋陰，因此被稱為滋陰派。