第19章 相見(第3/7 頁)

，得想個辦法，再下去就走不動了。”這一天宿營後，益西進帳稟道。

“我也在想這件事情，聽說不僅喀爾喀，連西蒙也有人向這裡趕來，益西呀，你是不是有辦法啦？”

益西想出一個辦法，五世達賴連聲說好。第二天一早，只見佛爺座轎兩側各拴綁一條長長的哈達，兩名騎馬僧人分別站在道旁信眾外側，各拉著哈達的另一端，起轎後，二僧同步前行，哈達從信眾頭上擦過，以示摩頂。事先益西當眾宣佈，哈達已經佛爺誦經加持，法力等同，故信眾皆大歡喜，隊伍行進速度加快了。

隊伍進入內蒙古阿拉善旗後，眼前景色回異以往，但見黃沙漠漠、只聞駝鈴聲聲，遠處的賀蘭山形似牆，色如鐵，五世達賴一邊賞景一邊讚歎，指一山坳處說：“此地乃全山精華匯聚，若建寺，當大吉。”後來，真有當地高僧在此建阿拉善首寺——廣宗寺。

道路上的迎拜者越來越多，隊伍又長了，加進了數不清的勒勒車和牛羊。兩條哈達顯然不夠了，增加到十數條，而且大大加長，形成兩個巨大的扇面，人們爭先恐後伸手觸控，或是把自己準備的哈達拋上去搭在上面，不大功夫，扇面上堆滿了五顏六色的哈達，還不斷有人往上拋。人群中，一個女孩兒舉著心愛的小羊羔，靜靜地等候哈達經過，引得大家紛紛注目，隨後都顯出淳樸的歡笑。

逢寺遇廟，代表團要進香拜佛，五世達賴向寺僧講經開示、摩頂賜福。夏天的鄂爾多斯風吹草低，天高雲淡，五世達賴感到從未有過的酣暢，破例在野外舉行了一次說法誦經大會，後來鄂旗王公在五世達賴講經的法臺處修造一廟，因這一帶草木豐茂，故名樹林召（蒙語中“召”即“廟”）。

“佛爺，喀爾喀和內蒙古各路王公已齊聚歸化城恭候多日。”益西稟報。五世達賴點點頭，他正在思考同王公們的會面。他早已意識到這次進京之旅，前一段只是鋪墊，歸化城才是真正的起點。

從羊八井出發時正是春暖花開，此時已是秋風瑟瑟了。一路上不斷遇到王公們派出的恭迎使，由益西代為接受他們獻上的哈達並表示謝意。當代表團一行登上歸化城西烏蘇圖山時，連五世達賴也目瞪口呆了，這是何等的壯觀啊，不由脫口一句：“彷彿是天上的雲彩都落在這片草原！”

益西接一句：“就像是叩首參拜的萬朵白蓮。”

察汗丹津附一句：“還有如林的經幡彩旗招展。”

草原中間一座特製大帳，藍條勾邊，金絲精繡吉祥八寶，是為達賴活佛準備的。

在接下來的多日裡，各旗王公輪番迎請五世達賴講經說法，以美食歌舞供養。這期間，五世達賴朝拜了歸化城各寺廟，特別參拜了前世修行的席力圖召，還在西山舉辦了一次大規模的祈願法會。法會儀式隆重，許多王公還是首次目睹。先是伴著法號眾僧誦經，八人帶著面具跳起金剛舞，然後數十位王公和當地活佛依次敬獻哈達，五世達賴逐一回賜哈達並摩頂護持，接著登臺親誦吉祥經，祈禱總怙主觀世音菩薩保佑牛羊肥壯、眾生利樂。在最後的開示中，五世達賴說：“當今皇帝系雪域佛國三怙主之一大智文殊菩薩化身，秉持佛祖旨意降下世間拯救苦難，吾等黃教三寶弟子俱應擁戴，保境平安，勿生滋擾。”

啟程時，五世達賴住過的帳篷城被裝載到勒勒車或大馬車上緩緩移動，宿營時，又冒出數百上千的帳篷，真可嘆為奇觀。後來，在這次舉辦大法會的地方建起一廟，名烏蘇圖召，現為呼和浩特郊外一處著名風景區。

一行三千餘人向東南斜插，走了幾日，只見不遠處煙水浩淼，原來是一個湖，當地人叫它達賴海子[1]，漢語稱岱海。一來周圍風景優美，二來水名與自己稱號相吻是個吉兆，於是五世達賴決定停下休整。此時已近臘月了，他親筆給順治帝寫了一信，說明因隨行人眾