第三百五十八章 完美世界(第3/4 頁)

但這不足以成為“不具備意識，就不能選擇可能性”的理由。

因為按照她這種說法，一般動物都是不具備意識的。如果這種說法成立，那動物們的行為所導致的各種客觀事實又該算什麼呢？

即便牠們的大腦不如人類發達，但那同樣也是牠們經過思考和選擇後，所執行的一項自主行為不是嗎？

格林皺起眉毛，困惑地問道：“意識只有智慧生物擁有，所以你的意思是說，不是智慧生物就不能選擇可能性？”

“是的，不能。”

奈亞拉託提普毫不猶豫地斷言道。

“以最容易理解的話來說就是：只有擁有意識的智慧生物，才能成為‘觀察者’、只有‘觀察者’進行觀察，量子態才會坍縮、只有量子態坍縮，世界才會發生變動。就像羅恩如果沒心血來潮跑去做親子鑑定，那就永遠沒辦法與自己的親兄弟相認一樣。”

格林思考了幾秒後，換了個更具體的案例重新問道：“那你說……如果一頭老虎殺死並吃掉一個人，消除了那個人未來會決定的可能性，這難道就不算造成世界變動？”

“當然不算，涉及該事件的量子態是否會坍縮，壓根就不在於老虎殺人、吃人的行為。”

“但老虎又不一定會選擇殺死那個人？”

“老虎會不會去殺人，取決於牠附近有沒有人，以及生理上有沒有能力或需求去殺死那個人。條件滿足就必然會，條件不滿足就必然不會，這屬於可量化的既定事實，並不是所謂的機率選擇。而人之所以會被老虎殺，卻是自己選擇的結果。”

“為什麼一定是人的選擇，難道就不能是意外被吃了？”格林挑眉問道。

她翻了個白眼，用有些無語的表情解釋道：“這與當事人主觀意圖上有沒有選擇自己要被吃沒關係好嗎？那是他依靠自己的意識不斷進行選擇，最終所累積出的一種可能性坍縮。”

“你自己試想一下就知道了：假設有個人因為母親生病，於是獨自上山採藥，卻意外被老虎吃掉了。你說他主觀上選擇的是去採藥，而非被老虎吃，但如果他選擇不省那個錢，直接去城裡買藥，是不是就不會被吃了呢？再如果他選擇帶上兩個朋友陪他一同上山，是不是就不會被吃了呢？又如果他選擇用心觀察四周，遠離老虎的活動範圍，是不是就不會被吃了呢？”

“甚至如果他平常就多給母親買幾件衣服、多注意母親的健康、多給母親準備點營養品，是不是他母親打從一開始就不會生病，他也就不需要上山採藥、不需要承擔被老虎吃的風險？”

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“他最終被老虎吃雖說是意外，但那仍然是他自己有意識地去選擇，並且不斷累積可能性，最終所促成的結果。老虎一直都只是遵循本能，吃掉進入自己狩獵範圍的生物，也就是所謂的客觀既定事實。就像麥克叔叔一直都住在隔壁，費雪兒如果不閒來無事進去喝杯茶，就什麼事也不會發生是一樣的意思。”

即老虎等同於一個不會動的深坑，人不選擇靠近它，就永遠不可能會摔死。

“……”

沉默良久後，格林深吸了一口氣，聲音有些沙啞地說道：“我大概懂你的意思了。”

“……但不包含麥克叔叔那部分。”

他已經大致瞭解了奈亞拉託提普講述的概念——

那是一個不具有可證偽性的形上學思想。

在這種思想中，自然的演變、動物的本能，都能被“計算”出確切數值，也只會往“既定”方向發展。

唯獨智慧生物的意識具有“可變性”，且唯有這種可變，可能會造成世界發生難以預期的變化。

如果沒有智慧生物存在，那這個世界發