第三百五十九章 活著的本能(第3/3 頁)

位受過高等教育的成年人在同樣的情景下，即便自身已經脫離了危險，但仍可能選擇轉身衝回正在燃燒的房屋內，嘗試將正在哇哇大哭的孩子救出火場，即便這有極高的機率導致他與孩子一起死在火焰和濃煙之中。你也不否認這個假設吧？”

格林再次點頭。

“所以說，在應對非直覺式危險的時候，你們一樣還是得靠‘經驗’去提供可能，再讓‘意識’決定出行動。缺乏任何一個，都會讓你們沒辦法達成有效的自主行為。”

她用摺扇點了點自己的額角，繼續說道：“這種大腦機制是獨屬於智慧生物的優勢，但在失去‘智慧’後，卻會成為一種致命的腦部缺陷。”

“……”

好半晌後，格林恍然大悟地點點頭。

邪神的表達邏輯乍聽有些混亂，要細理一下才能明白她究竟在說什麼——

在她的例子中，問題的核心只在於：人在面對危險時，是如何做出“有效的自主行為”的，至於當事人最終是死是活其實不重要。

第一個例子說明的是：意識雖然能夠做出選擇，但如果沒有經驗提供可能性，他就算能做出選擇，也很難跳脫本能式、直覺式的自救法。

第二個例子則是在說：人類在遭遇特殊情況時，就算擁有經驗和本能，最終還是要由意識來決定未來。亦即：人類的選擇可以與自身的狀態或能力無關，而是以“賭博”的方式去嘗試一種新的、更符合自己期望的可能性。

綜合這兩個例子來看，這裡的人沒辦法對大腦被取走這件事做出任何反應的原因，也就呼之欲出了——

他們既缺乏“大腦被過濾”的相關經驗，又失去了意識。

這意味著他們無法透過經驗來執行模板式的自救，也沒辦法透過抽象思考來選擇，並博取逃生的可能性。

因此最終只能跟隨動物的本能，抱住腦袋蜷縮在地板上嘗試緩解疼痛，直到死去為止——就像任何一隻待宰的牛羊一樣。

想到這裡，格林已經渾身起滿了雞皮疙瘩。

這意味著那些人直到徹底失去生命之前，都還具備著生物本能的恐懼、本能的痛苦、本能的求生欲。然而卻因為缺乏意識，導致腦功能出現障礙，無法嘗試逃脫，只能待在原地等待死亡降臨。

這簡直比恐怖片中的情景還令人毛骨悚然。

失去意識的人，看似還活得好好的，卻如同遊戲中的npc一樣，只能依循“既有的”設定和邏輯進行行動。

但若真要說這些人不是活人，又要什麼樣才能算活著呢？

世上絕大多數的生物從一開始就不具備意識，更沒有像人類一樣豐富的情感，抑或聯想和抽象思考的能力。

牠們所有的行動，都只來自肉體的本能，而肉體的本能同樣是一種既定的設定和邏輯。

難道這些生物就不是活著的嗎？

還是說，多了意識、能夠違背肉體本能的人類，才是奇怪的那個呢？