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張白鹿不同。她是難以得到平反的。

她是傳統目光中的&ldo;破鞋&rdo;，是革命中鄙夷的道德淪喪者。

就像同性戀者一樣。

我們看不慣，就是打倒的理由麼？

看《亮劍》這部片子，曾記得聽到張有這樣一句臺詞。她說：&ldo;只有對愛情和自由的追求，無法控制。&rdo;

奇怪的是，重新來看的時候，卻找不到她是在哪段情節中說出這段臺詞的了，這段話，神秘地消失了，雖然我看的是同一張牒。

或許因為這句話，讓我看張白鹿的背影，增添了許多敬意。

南京是一個坎兒

導語：從勝負到生死的一個坎兒

《南京，南京》已經上線若干日子了，要讓我評論一下這部片子仍然是一件不可能的事情，因為我還沒有來得及真正去看過這部影片有趣的是坊間對這部片子的評論觀點迥然不一，有認為陸川是民族主義的愛國者（或者說他是憤青）的，也有認為陸川是漢奸（或者說他是敢於直面歷史的醜陋）的，觀點完全對立。

而完全對立的觀點，用詞卻同樣激烈，彰顯自己的論點是何等的無以辯駁。

結論難道真的有那樣絕對麼？

想起了薩的一位同事，他找了個熱情如火又當過團委書記的女朋友，結果我這位頗有些散漫毛病的朋友就不斷享受忽而被當作白馬王子，忽而被當作癩蛤蟆的神奇待遇。

其實現在很多事情都是這樣，同樣一件事，也會同時遭到左傾典型和右傾典型的評價。

想知道日本人怎麼想的，只要看一個日本人，就有百分之九十的把握，想知道中國人怎麼想的，你就是訪問九十個中國人，也沒法有百分之一的把握。

每個人有了自己的思維，是中國人在精神世界真正向藍螞蟻時代的告別，這其實是好事情。當然，只有我的觀點是對的，不免是帶了時代的浮躁，這恐怕只有時間才能慢慢洗去。

只是苦了夾在中間的陸川。

這時候倒是有一分鐘對這位導演產生了若干的同情。

然而下一分鐘薩又趕緊把這種同情收起來，因為剛看到一個更新的評論，評價陸川無論被愛還是被罵其結果都會給《南京，南京》帶來人氣，按照從受益者中找嫌疑人的警界通則，這樣尖銳矛盾的評論，或許正是陸導背後的操縱……

於是，同情也不大敢了。

天，我該信什麼？我能信什麼？

還是拋開影片本身，說說南京吧。尤其是1937年12月的那個南京。

1937年的南京，對中國人來說是一個恥辱的存在。

這不僅僅是因為那場大屠殺的存在。實際上，世界戰爭史上大屠殺的情景曾多次出現。例如，迦太基城破的時候，城中二十五萬人（一說六十萬人），除了五萬名年輕女性被賣作奴隸以外，其餘全部被殺。

但是，迦太基人是無需為此而感到羞恥的。因為即便在破城之後，迦太基人還同羅馬人展開了六天六夜的巷戰，戰死者達八萬五千人。即便是無力作戰的迦太基女性，也紛紛剪下自己的長髮，作為戰士的弓弦，來進行最後的抵抗。

所以，迦太基的城破，歷史的評價是‐‐&ldo;悲壯&rdo;。

南京的陷落，則遠沒有這樣悲壯，南京戰役從11月19日開始，到12月13日城破，滿打滿算，只有二十五天。12月12日日軍攻佔中山門，僅僅一天就控制了整個南京。日軍記載，在幕府山中的近萬名中國散兵，幾乎沒有抵抗就被日軍繳械。而大屠殺中，那樣多的中國青壯年，大多數就如同綿羊一樣被拉出去宰殺。

於是