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是什麼原因導致清王朝改變主意，轉而強令民眾剃髮易服呢？真的是因為孫之獬的&ldo;憤然&rdo;一奏嗎？

張研、牛貫傑認為，多爾袞拿下南京後，以為高枕無憂，轉而以征服者姿態實行民族高壓政策，於是向全國頒布剃髮、易衣冠令。

這確實是原因之一，當時清軍揮師南下徵討時，竟然出人意料地進展迅速，如狂風掃落葉般，不到一年的時間，江南半壁臣服，除了東南、西南，滿清基本已控制了整個中原。這大大出乎多爾袞他們的意料，用柏楊先生的話說，&ldo;滿洲民族大為驚奇，驚奇他們自己的滿洲兵團竟是如此的英勇，也驚奇漢民族竟是如此糟透了的懦弱&rdo;。這讓清政府更加肆無忌憚。

此外，還有一個原因，就是漢人官員的推波助瀾，透過上面多鐸頒布的告示，不難發現，像孫之獬之類剃髮易服以討好清王朝的大有人在，這幫歸順的官員別的不會，拍馬屁倒是頗見功力，主子換了，立刻入鄉隨俗，不僅自動剃髮，以示忠貞不貳，而且上書建議，以媚上謀取賞識。比如孫之獬那番慷慨陳詞，&ldo;此乃陛下從中國，非中國從陛下&rdo;！多麼憤慨，多麼擲地有聲啊！再配合一把鼻涕一把淚的誠懇表情，儼然魏徵再世，寇準重生。

這樣，一方面，清朝的安撫之策已達到目的；另一方面，漢人的懦弱，漢官員的吹捧，讓清政府感覺名正言順地入主中國的時機已成熟，疑慮之心盡消，即使沒有孫之獬的奏摺，剃髮易衣冠也是早晚的事，孫之獬之陳不過是引發剃髮令的導火索罷了。

然而，清政府高估了漢族人的忍受力，低估了漢民族的倫理觀。它以為懦弱的漢人連砍頭都那麼配合，剃個頭髮、換身衣服有什麼大不了的。

偏偏是這個大不了的決定把事情鬧大了！

柏楊在《中國人史綱》中說道：&ldo;（剃髮令）一下子觸發起疲憊不堪的漢人的民族情愫，原來對砍頭都馴服得像一群羔羊，忽然間只因為要剃掉他們頭上一部分頭髮而怒吼如虎。&rdo;一位西洋的傳教士馬丁尼在他的《韃靼戰爭記》一書中也寫出了他的驚訝：

&ldo;韃靼軍發現沒有任何抵抗，順利地佔領紹興。浙江省南部各縣，也很容易地予以征服。韃靼這時候下令，強迫新近歸降的漢人剃髮，於是所有漢人，無論士兵和市民，都憤怒起來，手執武器向韃靼反抗。他們對國家和皇帝都沒有這種熱愛，為了保護自己的頭髮，卻捨生命去抵抗強大的敵人。&rdo;

漢人的強烈反抗令清政府出乎意料，在嘉定，平民組成的&ldo;鄉軍&rdo;與清軍展開了激烈的爭鬥，清軍接連屠殺三次，殺人二十萬，才強行鎮壓下去。在江陰，典吏閻應元率民眾浴血奮戰，整整固守了八十日，外無援軍，內無糧草，又遇暴雨城崩，清軍才得以攻入城中，江陰人或戰死或自盡，無一降者。這就是最具典型性的激烈反抗‐‐&ldo;嘉定三屠&rdo;和&ldo;江陰三月&rdo;。

漢人的激烈反抗是有原因的。

剃髮對當時的漢人而言，心理上是難以承受的。&ldo;身體髮膚授之父母，不可損傷&rdo;，這是千年以來的倫理觀，也是一種根深蒂固的思維方式。這些根深蒂固的觀念不僅主宰著傳統知識分子，而且在千年的歲月裡也在下層民眾心中紮下深根。

其實在剃髮令頒布之前，與當時江南很多城鎮一樣，南京投降後，嘉定也曾&ldo;結彩於路，出城迎之&rdo;，且還用黃紙書&ldo;大清順民&rdo;四字貼於門。老百姓對於誰做皇帝，倒是不太計較，反正誰做皇帝都是一樣完糧納稅，跟自己本身利益都沒有什麼利害衝突，你清政府一切按明制進行，我該怎麼過還怎麼過，至於外