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劉奭不再進行溫文爾雅的試探，他伸出手，狂野地把在一臂距離之外的王政君拽到自己懷裡，露骨地在她身上摸索著。

王政君應該研究過數學或者其他什麼對於選擇最佳距離有益的學問，她剛才的躲避和退縮，使自己的位置恰到好處十分合理，剛好能被劉奭夠到，而她的重心又顯得那麼笨拙而巧妙，一拽之下便順理成章地倒在了劉奭的懷抱中。

失去重心的王政君，並沒有同時失去她的慧心，依然冷靜地執行著她的既定方略，面對劉奭有些慌亂無章和不得要領的摸索，她精闢地點了一下題，把劉奭徘徊在她脖頸、肩頭和胸前的雙手，看似無意地向下推去，恰好停在她的裙帶之際。

西漢時婦女的衣著，與春秋戰國時有了很大的不同。春秋戰國時，男女衣著通行&ldo;深衣式&rdo;，史書上稱&ldo;深衣制&rdo;，其造型是上衣下裙，但卻連繫在一起。到了西漢時，染織工藝、刺繡工藝空前發展，由此推動了服飾的變比，從用料、裝飾到造型都逐漸從質樸走向華麗。最大的變化是，上衣和下裙不再連繫在一起，而是各自獨立，樣式也繁多起來。根據出土的漢代人湧得知，漢代服裝造型有短身披肩的，有束腰、短袖、袒胸的，也有窄袖、寬領、長衣拂地、腰帶下垂的，狩獵騎行和奏樂、舞蹈的服裝則多半是寬大的衣袖。至於婦女的平日服裝，一般是上身穿襦（ru），襦很短，幾乎不過腰，下身穿裙，裙一般很長，而且越是富貴人家的婦女，這裙就越長，一直能拖到地面。這種裝束，配之以刻意梳妝的高聳的雲髻，更加突出了婦女的苗條和美麗，以致於當時的一些友邦，也把中國的服裝學習了去，並保留下來做為自己的民族傳統服裝，像現代朝鮮和韓國的婦女穿的民族服裝，就和兩千年前中國婦女的裝束非常相似。

王政君那晚，就是這種上孺下裙的裝束，上衣的襦，當然很短，豐滿的酥胸被襯託得愈加迷人，下衣的裙，自然很長，纖細的柳腰被別有用心地突出了出來。至為關鍵的，便是腰際的那一條裙帶，這是她的一道馬其諾防線，儘管她做出了推拒格擋種種抵抗姿態，但當劉奭的雙手被她推到腰間，並很輕鬆地解開這條裙帶的時候，馬其諾防線便宣告崩潰了。

王政君從腰部的感覺中確認防線失守以後，採取了一系列的措施，這些措施在一石雙鳥方面是如此精當，令人不敢相信會是出自一個未經雲雨的雛兒：

她先是嬌呼一聲，看上去是在驚詫於危險的處境，實際是在提醒劉奭注意，你已經初步得手了，應該再接再勵、乘勝追擊。

然後動作迅速而又不失風度地站直了身體，看上去是一種本能的反應，實際是不著痕跡地讓長裙自然滑落到腳面，以便擴大劉奭的初步戰果。在她站起身的時候有一個故意的疏忽，她並沒有用手去拉住那條被解除了裙帶束縛的紅邊長裙。

接下來，王政君邁開她的蓮足，看上去像是要逃離這個充滿危險的地方，實際上她的邁步很學問，不是抬起腳跨出那已經下滑到腳踝處的長裙，而是貼著地面，這樣很自然地像是被裙子絆了一下，又很自然地嬌軀一歪，倒了下去，當然，這倒的方向是很講究的，不是向前，而是向後，因為那張合歡床是在她的身後。

最後，在倒向合歡床的一瞬間，她伸出藕臂，向身側攬去，看上去極像是為了保持身體平衡而作的努力，實際上她攬臂的方向和目的都十分明確和準確，恰好攬住了身側的劉奭，而且恰好隨著她嬌軀的倒在合歡床上，也把不知所措的劉奭帶倒在她的玉體之上。

這一切發生得十分迅速，而且一氣呵成，決無頓挫滯澀之感。

在她嬌呼、起身、邁步、倒下這一連串動作的進行中，劉奭的確有些茫然，有一瞬間他的腦子甚至是一片空白，不知道現在發生了什麼，更不知道此