第四百二十章 御史謝昶昌（上）(第2/3 頁)

目！

許多城鎮為了防禦和安全考慮，在一些村落及城池中，街道狹窄且曲折，這樣的設計有利於居民的防禦和安全。狹窄的街道和曲折的佈局使得外人難以進入，從而保障了居民的人身和財產安全。

古代城鎮的主要交通工具是馬車，街道的寬度設計主要是為了方便馬車的通行。通常情況下，街道的寬度足以容納兩輛馬車並行，這樣的設計既滿足了交通需求，又避免了過寬的街道帶來的資源浪費。

明朝文人沈德符就在《萬曆野獲編》說：“街道惟金陵最寬潔，其最穢者無如汴梁。雨後則中皆糞壤，泥濺腰腹，久晴則風起塵揚 , 顛面不識。若京師雖大不如南京，比之開封似稍勝之。”

看看，大城如此，何況小城也！

就說當今的京城，兵部尚書的王廷相這麼評價北京的街道：昨雨後出街衢，一輿人躡新履，自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐汙其履，轉入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，不復顧惜。意思是：雨後穿著新鞋子上上朝，從灰廠到長安街，因為怕泥水沾到鞋子上，一直躲著走，等到了京城，鞋上泥濘越來越多，也就不再管它了。

，！

《燕京雜記》便記載：“人家掃除之物，悉傾於門外，灶燼爐灰，瓷碎瓦屑，堆積如山，街道高於屋者至有丈餘，人們則循級而下，如落坑谷。”各家各戶都把家裡的雜物堆在門外，灶燼爐灰，瓷碎瓦屑，好像小山一樣，人們從此經過，就如同上山下山一般。

這樣的汙穢之地直到大清時期的維新派鄭觀應說：“餘見上海租界街道寬闊平整而潔淨，一入中國地界則汙穢不堪，非牛溲馬勃即垃圾臭泥，甚至老幼隨處可以便溺，瘡毒惡疾之人無處不有，雖仆地皆置不理。惟掩鼻過之而已。”

哎！這能是一聲長長的嘆息，古裝劇裡一塵不染的街道都是假的、假的！

所以說為何古人頭上身上很容易長瘡等疾病，瘡毒惡疾十之八九，其公共衛生條件實在是太差，要說公共廁所在京城直到一九九零年也沒有。

而看到的古鎮面貌，全是青石板鋪地，像這一種城鎮在古代是很少的，有的也只是一小段而已，根本改變不了汙穢不堪的場景。

謝御史站在平安鎮的平安大道上，直接懵圈了，平整的道路上，沒有泥濘也沒有汙水橫流，來回四車道的平整水泥大道，中間還有綠化相隔，馬車驢車右去左來。在一些工坊作坊白牆上寫著許多大字標語，上有“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德”。謝御史站在標語前良久沉思著。再走幾步看到上寫著“公共廁所”往前三十米的牌子，猜想著這又是什麼新去所，從文字上理解是出恭的地方，難道 。想到這裡又加緊了步伐，又是一面白圍牆上寫道：“心靈美、語言美、行為美、環境美”。

此時天色漸暗，只見不遠處，有一輛四輪馬車舉著一個高高，在馬路中間的綠化隔離帶中的長杆子上掛燈，這種氣死風燈雖然不是很亮，卻把整條街帶來了生機。

謝御史沒有直接去平安府遞帖子，而是去客棧住了下來，要微服檢視一下。這客棧的名字也很特別（新大地客棧）也跟其它地方不同，在平安大道上，四層樓的房子，後院建有驢馬棚，有草料場，可以停大車，馬車等，住的客房從二樓起到四樓，底層是茶館，早中晚提供簡單的餐食。

簡單的餐食為湯麵及米糕點心之類，沒有炒菜饅頭米飯，也不賣酒。

客房中間走廊，兩頭是窗戶，便於採光，兩邊的房間數為七間跟八間，進入房內是一個客間，四周擺放著一排沙發椅及茶几，左邊房是大床，右邊房是洗漱間，有淋浴及陶瓷大浴缸，傳說中的恭桶是一隻陶瓷抽水馬桶，拉動上面吊繩就會有水沖洗乾淨，還有那個潔白陶瓷做出來的洗漱盆上面的水喉，一擰就出水，最驚