第三十七章 道家的沒落(第1/2 頁)

蘇離有絕對的理由相信會昌寺一定是肥的流油。

歷史記載的三武一宗滅佛事件，哪一次不是查抄出大量財富？

唐武宗滅佛，勒令還俗的僧人高達三十萬，寺院驅使的雜役更是高達五十多萬。

那麼現在的佛教有沒有錢？

答案是肯定的！

李二雖然自稱老子後人，但是也沒有幹過抑佛的事情。

而佛教最大的優點是什麼？

相比於道教晦澀深奧的典籍來說，佛教的教義更加簡單明瞭，也更加容易被接受。

而佛教也講究放下屠刀立地成佛，也導致許多寺廟藏有身帶案之人。

但是道教不同，自從西漢道家被儒教錘爛了頭以後，道家從原本的經世治國的學派，逐漸被當時的道教所吸收融合。

而道教的典籍以及思想也完成了一次大的昇華。

同時也導致了道教入門難度的大大提升。

在這樣的情況之下，本土教派被外來教派打敗似乎不是什麼不合理的事情。

當然，人數眾多也導致了一個大的問題。

良萎不齊。

事實佛教大部分成員在當時的文化程度遠差於道教，甚至還有一部分所謂放下屠刀之人。

在良萎不齊的環境之下，自然也誕生了許多專注於斂財的寺廟。

甚至還兼職幹起了惡霸的行徑，不斷地兼併土地，儼然一副新地主的做派。

哪怕是到了現代，某些寺廟依舊為了斂財而無所不用其極，更何況古代？

會昌寺是長安鼎鼎有名的寺廟之一，在早些年間，甚至李二都親自前去祭拜。

而歷史赫赫有名的和高陽私通的辯機和尚，也是在這裡練習出道的。

會昌寺在這些年斂財的數目，恐怕難以想象。

蘇離掌握的罪證已經說明會昌寺背後血債累累，那麼這些沾染了鮮血的錢呢？

是變成了端坐在大雄寶殿的金佛像，還是進了佛祖的肚子？

又或者被某些僧人私吞？

李二這個檔口可是個大窮逼，六年前突厥進犯中原李二掏空了大半的國庫。

三年後雖然成功滅了突厥，但是為了穩定邊境小國的心思，李二大肆賞賜，安撫周邊各國。

一來一去，除了成功復仇，什麼也沒賺白虧了大半的國庫。

貞觀盛世那還得再過兩年，這些年李二的褲腰帶也勒的緊。

為了表示節儉，李二都捨不得山珍海味。

這樣一個窮逼一旦抄了會昌寺的家，又會露出怎麼樣的姿態？

滅佛？不，不用。

蘇離不用李二來滅佛。

只需要公正的對待，這天下寺廟就得少一半。

三武滅佛得到的那麼多錢哪來的？難道指望這些和尚到了唐朝安分起來？

拉倒吧，到了現代也沒見他們安分。

只需要公平嚴查，就足夠讓佛教喘不過來氣了。

更何況，還有接下來道教的典籍編撰。

按照蘇離的構思，道教的典籍編撰理應把等級分開。

譬如高深晦澀不適宜初學者學習的，應該列為高階教程。

而初學者則應當學習那些簡單易懂的道理。

如此一來，可以大大的降低道教的入門水平。

那麼問題來了？

人人都去通道了怎麼辦？

廢除了道士免稅等一系列的宗教特權，那麼一個通道的普通人和一個普通人又有什麼區別呢？

畢竟道士又不用剃光頭。

而且道教在西漢時期吸收融合了當時被錘爛頭的道家典籍以後，其典籍之中，是真的有經世