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公元291年的衝突，賈后勝利。楊駿以造反被討，死於馬廄，太后被廢。但是不旋踵間，後又與汝南王衝突，乃指使楚王司馬瑋殺之，這才除去八王之一。再之楚王又以矯詔罪被誅，太后也被弒。又近十年，公元300年，賈后殺太子，趙王倫起兵反，誅後，並且廢司馬衷而稱帝。至此則有淮南王允討趙王倫不克身死。繼之又引起齊王同，成都王穎和河間王遇的聯合軍事行動。他們的復闢成功，趙王被賜死。302年齊王同又有擅權模樣，由河間王遇指使長沙王義殺之。以後戰事由洛陽波及長安，成都王穎自縊死，河間王遇為南陽王模所殺，長沙王義為東海王越所殺，東海王越則為討喝人石勒時戰死。自賈后參政起，至惠帝306年中毒身故，前後16年，戰事波及今日之山東，河北，河南，陝西，各王動員時，有稱二十萬者，有稱七萬者。每次戰役死者以萬計，其詳細經過，無法綜合梗概敘述。而五胡十六國開始於此時。304年匈奴之劉淵初從成都王司馬穎起兵，不久就自稱漢王。一時從他的，&ldo;二旬之間，餘已五萬&rdo;。至311年他的族子劉曜陷洛陽&ldo;害諸王公及百官已下三萬餘人&rdo;。

這些史跡已經不能以短時間片面的解釋，也不能以歷史舞臺人物的賢愚不肖去概括全部經過。有如五胡十六國的&ldo;蠻酋&rdo;，如劉淵，&ldo;幼好學，師事上黨崔遊，習毛詩，京氏易，馬氏尚書，萬春秋左氏傳，孫吳兵法，略皆誦之，史漢諸子，無不綜覽&rdo;。劉曜則&ldo;善屬文，工草隸&rdo;。又立太學及小學，&ldo;選朝賢宿儒明經實學以教之。&rdo;石勒令僚屬&ldo;典胡人出內，重其禁法，不得侮易衣冠華族&rdo;。石季龍&ldo;頗慕經學，遣國子博士詣洛陽寫石經&rdo;。慕容光對&ldo;貧者全無資產，不能自存，各賜牧牛一頭&rdo;。苻堅&ldo;起明堂&rdo;，&ldo;親耕藉田，妻苟氏親蠶於近郊。&rdo;又&ldo;發其王侯已下及豪望富室僮隸三萬人，開涇水上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田，及春而成，百姓賴其利&rdo;。並且他們討論國計民生時都以經史詩書作註腳，就算全部由文臣綴飾而成，也不能算是&ldo;亂華&rdo;，反而表現他們想利用傳統辦法，收拾殘局，可惜後來也都統統失敗。

我們從長時期大眼光看來，秦漢的大帝國（從大歷史的觀點看來也可稱為&ldo;第一帝國&rdo;）在公元220年後已無可改組修正，只能重起爐灶的再造。問題不僅在朝廷的高層機構，而在民間的低層機構。過去以小自耕農作基礎而組成的農村經濟，適合於官僚機構的統治，因為彼此都是簡單而雷同，不致偏畸繁複。一到人文進步，郡縣的官僚即無從措手，也不知道要尊重財產權，以保持社會秩序，或是以道德名義法外抑制豪強。地產歸併之後最重要的問題尚不是所謂&ldo;剝削&rdo;，而是產生&ldo;流民&rdo;，一遇饑荒，更無法賑濟。所以曹操平河北，也&ldo;重豪強兼併之法&rdo;，重申&ldo;有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安&rdo;。只是這時中原鼎沸，已無法恢復原狀，魏蜀吳三國之首創者曹操，劉備，孫堅，都以在揚州淮泗下邳一帶募兵起家，也就是在中原的邊際，還沒有被災荒損害至大的地方吸收過剩人口，投入戰鬥，這樣更使民政部不可收拾。《晉書》食貨志裡所說&ldo;袁紹軍人皆資椹棗，袁術戰士取給嬴蒲&rdo;，也就是說驅饑民作戰，他們只能採樹上桑實捉田裡蜃蛤之類果腹。即使有眼光的軍事領袖，其補救的辦法，也不過是&ldo;屯田&rdo;，也就是&ldo;出戰入耕&rdo;，談不上規復民間經濟，使吏治和稅收都上軌道。三國紛爭的