第37部分(第3/5 頁)

修煉，道術則需要達到先天的境界，至於仙術，顧名思義，就是神仙才能修煉的法術，最少也要金丹散仙的道行才能修煉。

而仙術之上就是神通了，神通分為小神通，大神通和無上神通。我們常說的大神通者指的就是練就了大神通的修煉者。

不僅如此，神通又分為先天神通和後天神通，其中，後天神通乃是上古修煉者中的大能者觀摩道之軌跡創造出來的；而先天神通，又成為天賦神通，是某種生物受到天地青睞，天地直接將道痕印刻進其血脈靈魂中而形成的。

乃是“道”最直接的體現！

修煉神通沒有境界的要求，但每個神通都有自己特定的條件，比如需要強大的肉身，又或者需要特殊的材料，法力精純毫無雜質等等。

而且其領悟和修煉的難度是法術的千百倍，而且神通的傳承更是難得。

所以修行界有一句話叫做“法術易修，神通難得。”

經過無數年的演變，修煉者們把術法修煉分為四個階段，分別是：初入，小成，大成，圓滿。

越趨於圓滿，術法所展現的威力也就越大。

而每一種術法一般都有個施法前提，需要一邊手中結印，一邊嘴中發出赦令。

長一點複雜的比如“太上老君急急如律令”，又或者“天地無極，乾坤借法”等。

短一點簡單的就是“火球術”，“隱身術”，“掌心雷”，“土牆術”，“土遁術”之類的了。

這是一般情況，而不一般的便是瞬發法術。不過想要瞬發法術可沒有那麼簡單，這就涉及到法術的修煉境界了。

法術想要做到瞬發，就必須修煉到圓滿的境界，凝聚出法力種子才行，這法力種子呈符錄狀，乃是“道”的體現，所以才能達到瞬發的效果。

對應的，道術需要修煉到大成就會凝聚法力種子，仙術小成則可。當然，逐級往上，修煉的難度也會成幾何的上升。

而神通，其本身就是“道”最直接的體現，一經修煉成功，就可以凝聚成神通種子。

神通威力巨大，又有著瞬發的，於是修士無不對其趨之若鶩，即便它修煉的難度非常之大。

若一個人能夠修成一道契合自己的神通，則必然戰力大漲！

而一個神靈之所以能在自己的法域內盡佔優勢，就是因為在自己的法域內和人戰鬥，神靈不但可以生生提高一個甚至數個境界，還能直接瞬發法術。

只要修煉過的，又和自己神職相匹配的，就可以瞬發，根本不用凝練法力種子。就比如這土地神的土牆術。

看到土地消失不見，張軒凝神靜立，將蟬翼劍往胸前一橫，作護衛裝，臉上露出了一絲慌亂。

真個法域一片寂靜，任張軒如何搜尋，那土地神就好似消失了一般，怎麼也發現不了。

一刻鐘後，張軒感覺拿劍的手有點酸，便稍微動了動，好像想調整一下姿勢一般。

就在此時，張軒背後的空間傳來一陣波動，好似被撥開的水簾一般，裡面露出劉三那三尺高的身形。

土地劉三一出現，便不給張軒絲毫反應的機會，柺杖的龍頭處冒著濃郁的紅光，直擊張軒後心。

眼看著攻擊即將得手，強敵就要覆滅。劉三嘴角得意的笑容也越來越大！

這也就是修士一般都不願意在神靈的法域內和神靈戰鬥的原因了！實在是在法域內，神靈的手段太多，也太詭異了！

就比如這相當於空間瞬移的手段，在現實中，只有元嬰地仙境界的大能，才能做到短距離的瞬移。

而神靈，其法域處於陰世和陽間的夾縫中，乃是由神靈符詔藉著神力開闢，因此神靈可以做到對自己法域的絕對掌控，這才能施展出這隻有地仙才能施展的瞬移手