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秦素的害羞多半不是繼承自秦清，秦清面不改色，淡笑道：「這種話，你自己相信就好。」

秦素有些心虛，畢竟在此之前，她是十分敵視白繡裳的，現在就算不再敵視白繡裳，也有些彆扭，哪裡會主動去見白繡裳。

說罷閒話，秦清收斂了笑意，說道：「說正事，兩位道兄，你們年長，上次玉虛鬥劍，你們是主導局勢之人，你們如何看？」

張靜修沉吟了片刻，緩緩道：「玉虛鬥劍之前，還要經過一次磋商，說得不好聽些，就是要有一個彩頭，一個賭注。上次玉虛鬥劍，我們定下的賭注是蜀州，因為當時西北五宗已經開始滲透蜀州，而蜀州一直都是妙真宗的地盤，正道各宗不能坐視妙真宗覆滅，必然會馳援蜀州。在這種背景下，正邪兩道展開了玉虛鬥劍，最終正道獲勝。正因為如此，哪怕後來西北五宗建立大周，侵佔蜀州、涼州、秦州，也沒有攻打妙真宗。至於地師等人為何不會違背約定，是因為誓約乃代代相傳的規矩，那麼多前輩高人都不敢違約，可見其中必有什麼玄妙之處，所以徐無鬼、宋政也不敢貿然以身試法。」

李玄都問道：「這是我們道門的規矩，與儒門有什麼關係嗎？」

「有關係。」這次是李道虛開口了，「紫府，你還記得徐公世嵩嗎？」

李玄都一怔，回答道：「記得。」

徐世嵩可謂是一位傳奇人物，他曾經位列中樞，死後靈位進入賢良祠，又有「徐鐵手」之稱的美譽，第一是因為他乃當世首屈一指的金石巨匠，世人皆知徐世嵩單憑手掌便可以篆刻金石印章，以楷書為長，瑰麗豐腴，勾畫極沉，堪稱當世一絕。第二則因為他也是一位名副其實的高手，位列太玄榜第八人。他曾經一手提拔了秦襄，其侄是四大臣之一的徐守齋，同時他本人還是李道虛的好友。

念及於此，李玄都立刻想起來，他手中的「人間世」本就是出自徐世嵩之手。

第二十七章 崑崙仙都

「人間世」所用材料非金非玉，而是徐世嵩得自西方崑崙的一截無名枯木，先是在崑崙山巔玉虛峰上藉以如刀罡風將其塑成劍型，後又前往遼東太白山天池，以萬年水精滋養其神，最終遠赴東海瀛洲島，尋覓火山，以地底真火淬鍊其形。

在劍成之後，徐世嵩佩戴此劍行於世間，做過鄉村私塾的教書先生，做過權貴之家的西席，做過封疆大吏的師爺書辦，也做過富商巨賈的帳房先生，後又出而為官，先是從清苦的翰林院編修做起，然後又做了一地縣令，宦海沉浮，歷任刑部主事、鹿場驛丞、廬陵縣丞、巡鹽御史、吳州巡撫、荊楚總督等官職，曾經親自領兵，平定叛亂，晚年時官至內閣大學士、兵部尚書、督查院左都御史等職。

正因為這等原因，徐世嵩將自己的佩劍定名為「人間世」。他不曾證得長生境界，雖有一身絕頂修為神通，但也如凡人一般生老病死，在他自知大限將至之際，將「人間世」交予自己好友李道虛保管。徐世嵩當年之所以能鑄劍成功，也少不了李道虛的相助，畢竟說起鑄劍一道，清微宗才是當之無愧的舉世第一。

李道虛從徐世嵩手中接手「人間世」之後，將其放置於海外一座荒僻無人的孤島之上，四面儘是蒼茫大海，且偏離商船往來的航道，罕有人至，算是留待後來有緣之人。這個有緣人，便是後來的李玄都。

李道虛道：「徐公早年的時候，曾在機緣巧合之下進入過崑崙玄都，並從中帶出一截枯木，用這截枯木鑄成了『人間世』。」

聽到這兒，李玄都已經明白了，崑崙玄都雖然是道祖所留，但不是隻有道門中人才能進入其中，儒門中人也對此頗有了解。然後李玄都又想到了徐無鬼劫走沈大先生並率領陰陽宗遁入崑崙之事，難道也是為了崑崙玄都？

當然，李玄都可以肯定，師父