第7部分(第4/5 頁)

微的親暱……若無一份難得的豁達開闊，要做到談何容易？

“臭妹，你不想改個名字麼？”

“改名字？”臭妹圓瞳晶亮一閃，“不叫臭妹麼？”

“改了，你自然便不叫臭妹。”

“聖爺爺說名字僅是名字，要臭妹不必在意那些俗事。可臭妹還是不喜歡這個臭字，翻了十多本的書，沒有一處說這字的好話……”她垂首竊問，“臭妹是不是很世俗？”

樊隱嶽淡哂，“我要給你改，也很世俗。所以，不是每個人都能被稱聖者。你臉兒長得喜性，如同年畫上給人送來吉祥如意的玉女，就叫‘吉祥’可好？興許不夠雅緻，卻是樊姐姐對你今後人生的希冀，請吉祥你替我活得吉祥如意，可好？”

“吉祥？臭妹……不，我喜歡，吉祥好喜歡！我去告訴全村的人，我是吉祥，打這日這時起，吉祥便是我，吉祥！哈哈……”

臭妹，不，今日今時起，已更名為吉祥的吉祥，以如獲至寶般的歡樂，撒開腿兒，和人分享喜悅去了。

盼一個同樣經歷過黑暗過去的人擁有吉祥如意的未來人生，算是看到另一個自己麼？樊隱嶽目送吉祥歡喜背影，自問。

————————————————————————

在所有人教授的技藝之中，以樑上君的忍術與鄧玄學的奇門遁甲最耗人心神。

此兩門，入門時，淺顯易懂，如足踏直途；進門後，艱澀晦深，如行走深城，且愈行愈深，直至深不可測。

忍術初源《孫子兵法》，原作伏擊戰術，後傳東瀛，演變精進形成各自流派。樑上君之母乃東瀛貴族女兒，為逃滅族之難落足中原，嫁人生子之後，將所負絕學盡傳獨子。其家門忍術，除了必學的骨法、氣合、劍術、棒術、火術、槍術、遊藝、教門之外，尚有遁術與五車之術，前者為各項逃脫之法，後者則為在與對手談話中攻擊對手心理的話術。

樊隱嶽骨骼柔韌，思維縝密，無論身心，照樑上君說法，簡直是一塊為忍術而造的材料，若錯過了，只恐母親大人會從墳墓裡鑽出來罵他不孝。

奇門遁甲本就屬玄奇之術，箇中如九宮八卦，如陰陽乾坤，極易迷人心智。研習此道，除悟性與靈性，尚須耐性與理性。稍有不慎，即思紊如麻，若不能及時清心定神，必定避不開瘋狂顛亂一途。而鄧玄學的奇門遁甲，除卻那諸多難處，還有這位傳道者時不時的興致突來。其人最喜劃地為陣，以陣攻陣，互克互制，互為矛盾，逼從師者從中找尋制衡之法。鄧玄學一弟子曾向樊隱嶽道：學習玄奇之術許不會瘋了，但師父有本事把人逼瘋，小師妹好自為之。

樊隱嶽將一日時間一分為三，午前悉歸樑上君，午後屬鄧玄學，晚間則由喬三娘與馮冠武各佔半個時辰。這些個昔日呼赫一時的江湖巨頭，不管背後打得如何難解難分，當著這徒兒面定是一團和氣，乖乖按她所排課表，解惑授業，有條不紊。

“峙叔叔，你看罷，真正降服梁大叔他們的，不是你，是樊姐姐呢。”吉祥如是打趣。後者凝顏未笑。

隱十七

馮、梁、喬、鄧四人會對課程安排奉行不悖，除了對這位太聰明太難得的弟子有一份不爭氣的依順，還有一份由衷的喜愛存在。

喬三娘與馮冠武，一位曾易成男裝在太醫院二十年，一位曾冒他人之名在戰場所向披靡十幾載，而二人真正身份，俱是被朝廷通緝多年的江湖巨梟。隱退此村，概因在與關峙的賭局中落敗，一顆心卻不曾真正安穩過。此番有樊隱嶽作徒，滿腔未竟的豪情盡付諸其身，欲看這塊材料成就之後將會掀起多少波瀾，就如他們志得意滿再投江湖。

看似樊隱嶽為這二人所排授課時間少之又少，實則其將入寢之前的燈下工夫盡用來鑽研二人課程。對此深悉的他