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然後就死去了，他自己攪在了社會的網路裡面，過去很多舞劇就這麼結束了，但在這個版本中，他最後是走向了光明。雖然是形單影隻，一個人搖搖晃晃的，你看那種感覺，影像處理得非常孤獨的一種狀態，但是一往無前，這其實是一個道德的力量，善戰勝惡之後，可能一時半會兒，你是孤身一人，但是前途是光明的，這是比較典型的、前蘇聯的處理方式，但是，我覺得給人一種向上的力量，它還是蠻有意義的。

這裡面給大家提醒一點，就是剛才說的那個線索，就是把複雜的情節濃縮成、提煉出一種情緒化的復仇，那個復仇有兩次：第一次開始是小火苗抱著的，看到了嗎？後來從懷裡掏出一個布狀綢子的火苗，這是一個很好的動機和發展，怎麼呢？一直髮展到最後，成為長綢，並用這個長綢做了復仇的工具，把他的仇人全部給絞死，給它找到了一個很好的外化的方式：一個小小的火苗，最後延伸出一個物化的、一塊實際的綢子，綢子從一點變成了一條大的長綢，把整個舞臺全部給包圍了，最後在纏繞的過程中，在舞動的過程中，達到了他復仇的目的，用了一個很藝術的方法、很舞蹈的方法、非文字語言的方法，最後完結了這樣一個矛盾的衝突，這一點處理得非常有趣。

另外一點，大家可能注意到了，就是手部的運用，他最後的手部，記得嗎？那個狀態，手部的使用，其實手部真正作為表情來講，是最有效的一種語言。從手開始，他也開始從手到臂扭動，上下扭動，發展到全身狀態，這個應用得非常有趣，但是在衝著他爸爸盔甲抖手的過程中，復仇，要替父復仇，這兩天我一直在看原劇電影，他爸爸的鬼魂跟他對話，他向爸爸在許諾，一定要替他報仇。你有那個背景就知道，他不是隨便亂顫悠的，他在說話，最後，他把它發展成了血債要用血來還的潛臺詞。

這是叔父小人得志之後張狂，不可一世，然後是母親很複雜的一段，她的內心獨白，那是他的生母，可是此時此刻，她成了仇人的姘頭，他非常憤怒，怒不可惡的地方就是，你怎麼能和他同流合汙，他母親應該說苟且偷生，而且還尋歡作樂。在電影中，母親勸他為何不隨遇而安呢？其實那個時候，他父親去世還不到一個月，然後那個臺詞血淋淋的，臺詞說“在葬禮上的肉餅還沒有涼，就把它搬上了婚禮的宴席”！當時，我聽完後，熱淚盈眶，內心震顫得不行！人肉，莎士比亞語言的威力，不是打動人，它是把你的心剁得粉碎的那種力量，它不是給你做按摩的那種感覺，而是像刀一樣的這種格殺勿論的那種力量，這種狀態中，聽完了令人髮指，永生難忘！就那一句話，聽了一遍，你永遠不會忘記，那種血淋淋的狀態！所以，這些東西編導他雖然把它轉換了，但是你能感受到莎士比亞經典名作背後那種巨大的、超越時代的那種張力。

一個作家在他去世幾百年之後，他的作品仍然被不同的藝術樣式來表現，這本身就足以說明，這個作家他有著經久不衰的、永恆的藝術魅力，不光莎士比亞如此，歌德、我們中國的曹雪芹，無不是這樣。讓我們親近藝術吧，因為它可以使我們的心靈和精神變得純淨和高貴。最後，讓我們感謝歐建平先生帶給我們的美好的藝術享受。

驚世駭俗的勞倫斯　…黑　馬

央視國際2004年09月17日14：25

主講人簡介：

黑馬，1960年生。作家、翻譯家，電視製片人。

著有長篇小說《孽緣千里》、《混在北京》和散文隨筆集《情繫英倫》等。《混在北京》改編成同名電影后獲第19屆“大眾電影百花獎”。

翻譯出版的勞倫斯作品有：《虹》、《袋鼠》、《戀愛中的女人》、《勞倫斯散文隨筆集》、《太陽—勞倫斯中短篇小說選》和《生命之夢—勞倫斯中短篇小說選》等。