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俱焚，財物妻女都是別人的。人人朝不保夕，我倒是很想知道，還有啥能比這個世道還可怕。”

“按理說，你們和尚之間的事，爭論些誰是正派誰是邪教的，我不便多管也懶得管。可這如今地獄一樣的世道里，寧遠伯就是唯一的希望。因為有南兵，韃子被趕出山東，因為有寧遠伯，諸位鄉親可以去濟寧討個活路。因為有南商，我可以有堅甲利兵，去殺狗官誅明賊。而你卻僅僅因為寧遠伯往和尚廟派了幾個官，管住你們不讓你們肆意妄為，就大放厥詞。我倒是想知道，你能為這個世道做點什麼？難道你們那個神，現在能變出糧食讓這些鄉親餬口嗎？”

被張定國一通排炮轟擊般的搶白訓斥弄得有些張口結舌的龍華民，抓住了張定國話語裡的一個話頭，“將軍，您如果入教之後就會知道，當年耶穌在野地裡講道，在場的有五千個壯年男子還有無數的婦孺，耶穌就用一個孩童帶來的五個大麥餅和兩條魚，讓這些人每一百人坐成一排，不停的掰開大餅，不停的將魚分給每個人。五個餅，兩條魚，分配到了五千個壯年男子和更多的老弱婦孺手中，讓大家都吃飽了。這就說明，只要信了主，就能吃飽。就會有糧食。”

“放你娘球屁！說得和真的似得！你看見了？你吃了？老子就是一路餓過來的！你的那個耶穌神棍怎麼不給老子送魚來？！老子一會也給你五張餅，兩個豬肘子，你給在場的老少爺們兒分分！也不要你都讓他們吃飽，只要有一個說沒吃上的，我就把你宰了給大家填肚子！”

張定國有些惱火了，原本清秀斯文的臉漲得血也似地紅。

“就是！當年有人到俺們那裡的廟會上傳白蓮教，大家都眼睜睜的看著他把一個桃核種在石板上，澆了點水用瓢蓋上，一會功夫就發芽，長葉，成了桃樹，然後開花結了桃子。比這個紅毛夷人說的可邪乎多了！”那個流民當中為首的老者端著粥碗補充了一句。

（就是！就是！真的要是這樣的話，那我的書也是可以當成聖經來讀了！一個清瘦的老頭操著一嘴的淄川口音得意的說，“我的書裡也有賣梨的！”）

“驢球子，哪國和尚都一個味，騙吃騙喝騙少婦。表面上在廟裡當方丈，外面私生子一堆！不過也怪了，咋都找和尚送子呢？為啥不去尼姑庵求子？找和尚求子，生出來的孩子長得像和尚不說，還要交香火錢！懷不上找老子啊，老子神箭無雙，百發百中，還不收錢。”

一旁的張可旺冷笑著補了一刀，引得周圍的親兵們鬨堂大笑。（未完待續）

正文　第六百六十二章　謀據鄂豫陝

“後來，寧宇就在那群流民面前，指著鼻子把那個紅毛夷人假和尚的嘴臉給申斥了一番。說咱們保民殺明賊的隊伍，同時告訴大家，我們殺明賊，就是為了還大家一個清平世道。將來那個世道，減租減息，官紳一體納糧，孩子都能上兩年私塾識字，有出息的還能當官。哪個不信可以看看飯碗，碗裡的粥和鹹菜可不是假的。”

開封城外的應城郡王花園，此時是闖營的老營所在。當然，官稱則是奉天倡義文武大元帥府行轅。

花園內，闖營、曹營在百里之內的重要將領齊聚一堂，為張可旺、張定國兄弟二人接風。酒宴上，少不得這兄弟二人要講述一下開封分手之後的情形，一些見聞軼事戰況更是作為下酒的好材料。

張可旺便將在濟寧城外抓到龍華民的事情在酒席上講給在場的闖曹兩家眾人聽，頓時，狂呼叫好聲不斷，郝搖旗、楊繩祖們更是連幹了三大杯。

因為今天日子特別，又有曹營的羅汝才、吉珪、王龍、楊繩祖等人在，李自成特別吩咐中軍總管吳汝義將酒宴安排的異常豐盛。好在如今闖營的物質條件也是今非昔比，要籌措一桌盛宴也不是什麼難事。

當下李自成含笑抿了一口社旗鎮出產的