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會要》引作戎）虜之俗（《唐會要》引此下尚有&ot;軍陣之勢，列庭闕之中，竊見諸王，亦有此好，自家刑國，豈若是也&ot;凡二十五字）。《詩》雲：&ot;京邑翼翼，四方是則。&ot;非先王之禮樂，而示（《唐會要》引作將）則於四方，臣所未諭。《書》曰：&ot;謀時寒若。&ot;何必裸形體，灌衢路，鼓舞跳躍，而索寒焉。

呂元泰此疏，蓋因神龍元年十一月洛城觀潑寒戲而言。疏上不報。景龍三年諸司長官向醴泉坊觀潑胡王乞寒戲，其後右拾遺韓朝宗、中書令張說亦相繼上疏諫止。張說疏有云：1

且乞寒潑胡，未聞典故。裸體跳足，盛德何觀？揮水投泥，失容斯甚！法殊魯禮，褻比齊優。恐非幹羽柔遠之義，樽俎折衝之道。願擇芻言，特罷此戲。

裸體跳足，揮水投泥，即以水相潑盛為戲樂之謂。說疏上，至開元元年（公元七一三年）十二月七日下敕禁斷。敕文雲：2

敕：臘月乞寒，外蕃所出；漸漬成俗，因循已久。至使乘肥衣輕，俱非法服，闐城溢陌，深點華風。朕思革頹弊，反於淳樸。《書》不云乎：不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，人乃足。況妨於政要，取紊禮經。習而行之，將何以訓！自今以後（《唐會要》引此下有&ot;無問蕃漢&ot;四字），即宜禁斷。

由以上所引諸文觀之，可見乞寒一戲，唐代曾盛行於兩京各處。自皇帝以至諸王，俱復好此，大約流寓長安之西域人不忘本習，而漢人則而效之。唐代行此，據《唐書&iddot;張說傳》，始於則天末年，《張說傳》雲：

第23節：五 西域傳來之畫派與樂舞(7)

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