二百六十二 人造天神4(第2/2 頁)

說不難看懂吧？”

前者認為能力者是得到神賜的人，能夠得到多少力量，來自於神明有多麼慷慨。所以神子作為凡塵俗世的最強者，自然會產生一種天命所歸的宿命感。

後者則認為所有能力者，都是從世界本身吸取養分，自行將彌散在世界中的能量轉化為場能的生產者。等他們成長為七等能力者，無孔不入的世界樹則會將成熟的果實收割，品嚐他們的美味。

周培毅不禁陷入長考。

難怪聖城和神教騎士團會產生教義上的分歧。他們對於神明本身的理解有著天壤之別，對於如何從神明的天啟中得到超越凡塵俗世的能量更是各持已見。

神子們認為這些龐大的意志和力量，這些超越了人類理解範疇的改變現實的能力，應該有一個固定的載體。祂不一定是人形，不一定可以用語言和文字溝通交流，但可以用造物主、神明之類的詞彙去代指。

而所有神子的最終宿命，他們得到救贖的唯一方式，就是要坐上神座，成為那個無所不能的神明。

這與周培毅從神子試煉中得到的見聞一致。歷代神子，都認為補全星宮，就能開啟最後的星門。開啟最後的星門，就能解放所有被禁錮的靈魂，也能讓伊洛波世界得到最終的自由。

但初代神子也說，世界樹的理解沒有錯。他作為被禁錮在星宮之中的執念，真切感受到，無處不在的根系收割著一代又一代的神子與騎士。

星宮以神子骨血鑄造，星門以騎士誓言開啟。既是天命，也是養分。

能力者的力量究竟是祝福還是詛咒，是恩賜還是責任，人類是被豢養的家畜，還是註定登上神座的未來，兩方千年間爭論不休。而這一切問題想要得到答案，首先要探索場能的來源。

周培毅結束了思考，看向維爾京和他展示出的世界樹與人偶，問道：“所以你們是如何實驗的？能力者場能的來源，有結論嗎？”