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梯還有回望的立柱。所有的這些都是在731 年和782 年之間建立並雕刻的,瑪雅
人地區最長的象形文字的銘文,象形文字建築的銘文臺階是在9。16。5。0。0(公元
756 年)建造的。刻畫在建築物正面的玉米神精美的頭部和軀幹也是在這50年建
造的。
雖然只是一箇中等的地點,奇裡瓜有22個雕刻的紀念碑,兩個我們已經描述
了,建於公元771 年的石碑e和獸形神壇P,第三個紀念碑需要給予更特別的關
注是獸形神壇O。這個砂岩巨礫有9 英尺8 英寸長11英尺,6 英寸寬,7 英尺3
英寸高。完全被精美的雕刻圖案所覆蓋,它建於9。18。5。0。0(公元795 年)。建
立於9。16。10。0。0 (761 )石碑f上和建立於9。16。15。0。0 的雕刻著眾多人物的
石碑d上的雕像,可能是迄今在奇裡瓜所發現的最精美的石雕。在9 伯克盾(公
元830 年)的末期,羽飾已經不再流行,緊跟著是藝術的蕭條,而古代瑪雅再沒
有從這個蕭條中恢復過來。
/* 32 */第五章雕刻和泥塑(2 )
後古典時期的雕刻的例項反映了這種衰落,在修爾吞建立於10。3。0。0。0(公
元889 年)的石碑,是三個建立在卡年末期的紀念碑的其中一座,靈感的缺失和
缺乏技術技巧十分明顯。佈局散亂誇張,人物的比例不協調,眾多繁複的細節模
糊了原本的設計。
在尤卡坦的古典主義時期的後期,明顯的地區雕刻的風格開始發展起來。在
烏克斯馬爾有16個雕刻石碑,但是即使是它們最傑出的石碑7 ,與古典時期的雕
刻相比顯得裝飾過於華麗。這裡同樣也發現了一個製作精細的人物頭像,人物頭
像從傳統的羽蛇的下頜中露了出來,羽蛇的左胸部有紋飾。這個頭像並不能說是
一個獨立的雕刻,它屬於支撐巫師住所的金字塔西邊地基的一系列房間中的正面
牆飾,並且成為建築裝飾中其中的一部分,現在這個頭像被珍藏在墨西哥城的人
類學與歷史國家博物館中。
在後古典主義時期,雕刻僅僅侷限於作為建築的一種裝飾。在奇芩伊策薩發
現非後古典主義時期的石碑,這裡有如下的目錄:第一,被稱為古典主義時期瑪
雅人的雕像;第二,美洲虎寶座;第三,標準的送信人;第四,大西洲人像。其
中第一個橫臥的人物石像,臉朝向右或者左方。在這一地區至少發現了一打類似
的石像,其中的兩個都還保留著嵌入的磨光的骨頭來代表的眼白、手指甲和腳趾
甲。每一個石像都用雙手緊抱著一個圓盤,放置在腹部,這個姿勢說明了它們的
作用可能是用來接受獻祭的。
美洲虎寶座是一個活物大小的美洲虎形象。它背部平坦,用來作為座位。美
洲虎雕刻的代表作是在蒂卡爾,皮德拉斯。尼格拉斯和帕倫克和修爾吞發現的,
真正的寶座僅僅在烏克斯馬爾和奇芩伊策薩發現,它們當然也在奇芩伊策薩的武
士神廟的壁畫出現了;標準的送信人屬於第三類雕像,它的目的是用來支撐一個
支柱,在支柱的頂端可以懸掛著羽毛的小旗;送信人是一個3 英尺高的小人的雕
像,前臂水平伸展在前方,雙手握成一個洞,旗杆可以穿過;另一個標準的送信
人
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