第23章 留陽不留(第1/2 頁)

候蔦終於在他的修行道路上踏出了至關重要的一步！

這一步，從此引靈將不再吞津，而是周身毛空皆可為徑；可以學習最基本的小法術，可以使用最簡單的符籙，揮出兵器也能帶上罡炁。

可以吞丹加快修行，也可以握靈石補助自身……可以說，到了這一步，他才算是一個真正的修行人。

從此，他可以真正接觸修真諸般手段，再也不是一個稍微強壯點的普通凡人。

這一夜，註定無眠。

候蔦一次次的執行引氣功法，體驗天地靈機從周身毛孔-穴-竅湧入身體的快-感，哪怕數次運轉功法後身體能接受的靈機已經達到了飽和，仍然樂此不彼。

他只是透過這樣的方式來舒解興奮，並考慮下一步的修行方向問題。

耽誤了這麼多年，按照道門弟子正常的成長經歷來看，十二到十五歲之間脈動感氣，十五歲之前引氣，大部分人會在二十歲之前培元，稍微優秀點的都已經辟穀，可以說，他不是輸在起跑線上，他根本就是輸在孃胎裡。

損失的時間太多太多，跨入引氣境不過是個開始，他需要追回來的時間至少以十年計。如果按照正常速度追，他能追上修行界中的那些中等資質修士已經很吃力了，想追上那些天賦卓絕的妖孽就絕無可能，尤其還是在沒有門派勢力的資源支援下。

脈動境的透過時間絕大部分在一到三個月之間，而引氣境的透過時間就在一年和五年之間，這是一個典型的量變積累階段，就是透過海量的天地靈機吸收來改變身體，骨骼，血肉，經脈，內腑等等。

等於就是在身體上的一次新生，十分的神奇，如果修士願意，甚至可以在這段時間調整自己的外貌形態，身高，膚色，胖瘦，大小，長短……

在這個期間，下丹田都不會有靈機轉存的靈力，而是優先供應身體，這是修行規律。

所謂人往高處走，水往低處流；修行也必須順應自然規律的原則，靈機入體不是先轉化成靈力，而是灌注身體各個部位，強化改進修行者身體的承受能力，讓身體這個寶藏真正成為具備容納海量靈力衝擊的容器，才有未來的空間。

就像是把身體所有的器官做個排序，丹田在最高序列中，然後是內腑，經脈，骨骼，血肉，毛皮……靈機澆灌順序正好相反，就如水往低處流，就一定是自主的先從皮毛開始，再血肉，再骨骼，再經脈內腑，最後才是丹田。

當到達澆築丹田那一步時，就自然達到了培元境，開始填充丹田。

這就是所謂修行，一步一步，循序漸進；沒有誰能跳開某個階段，因為這都是基礎性的，不可或缺的過程。

相對來說，引氣境也是修行階段中最簡單，最無腦的階段，講究的是個水磨功夫，成功率很高，區別只在於時間而已，根據個人引氣的速度而定。

引氣境和培元境都是大量需要丹藥的境界，這是提高速度的不二密法，但候蔦並未馬上服丹，他需要用天地靈機稍做鞏固，然後再考慮怎麼找個長期藥票，衝靈給的那點丹藥可不夠塞牙縫的。

還有基礎的法術學習，丹道，符道，陣道，器道，都可以依興趣打基礎了，但在這些方面，他一無所有。

這些東西，既然暫時不能指望道門，那就只能依靠魔門；所以，像是臥-抵這種事，既是對沖靈的承諾，其實也是對自己的成全，成全別人就是成全自己，這就是修行。

思慮通透，心情激盪，船艙中坐不住，就獨上甲板佇立，一時間周圍江水墨然，在他眼中卻彷彿充滿了生機。

境由心生，景從眼出。

……方才有人在客船上祝賀，聽口音不是本地人，聲音清亮，婉轉中自帶一股豪氣，應該就是那個救他的女冠，嗯，嫸道人？