第四十四章 語秋來信(第2/8 頁)

有野人似的裝飾給予我的野蠻的不舒服。

有盜竊犯給予我的那種甭管是從觀感上，還是從氣質上都給予了的那種不舒服的猥瑣。

有患艾滋病的人所給予我的那種不乾淨的觀感。

還有殺人犯所給予的那種血腥等等。

但，諸如此類，她們都不是讓我從直觀上感到最害怕的。

能讓我從直觀上感到最害怕的，毫不隱諱地說：其實就是身上有紋身的人。

有紋身？

是的，有紋身！

而且，我不知道自己這個樣究竟是基於什麼樣的主要原因？

但是，我至今仍清晰地記得，我去到十千山看守所後，最不敢讓自己睡著，或最晚才入睡的那個晚上。

甚至可以說，那個晚上是我在進到十千山看守所後，甚至是包括在接下來的監獄人生裡感到最害怕的一個晚上。

記得！

我記得，那個晚上，是我從剛熟悉的號室換到另一個陌生號室的第一個晚上。

說實在的，當我離開剛熟悉不久的那間號室，在管教的引領下，去到另一個號室的路上，我一直都是茫然而不知所措的。

咣噹！

當咣噹一聲的聲響響起後，原本茫然，甚至還很木愣的我，從一間剛開啟的號室，往裡應急反應似的立正站好打了報告並瞧過去的時候，我的心立刻就緊張了起來。

立刻？

是的，我清醒的記得是立刻！

之所以會產刻變得緊張起來，是因為，我看見都留著寸頭的她們，從露出來的額頭、頸項、手臂和腿腳處看過去，目之所見竟幾乎全都紋有紋身！

紋身！

那些帶有暴力色彩的，甚至利用顯露文身來實施滋擾、恐嚇軟暴力的紋身，無不在張揚甚至在釋放戾氣，以表其所謂的“身份象徵”。

而那些把佛菩薩的聖像和咒語紋在人的肚子上，胳膊上，後背上……，直接會讓人覺得：那不是在敬佛以庇佑其能逢凶化吉、遇難呈祥，而是在對佛菩薩表示著大不敬，甚至是在褻瀆著佛菩薩！

不知紋身佛菩薩的人有沒有想到過：

上廁所的時候，身上的佛菩薩聖像也跟著你上廁所，你是不是褻瀆了佛菩薩？

做房事的時候，有紋身的人是不是在當著佛菩薩的面行淫？

殺生吃肉的時候，佛菩薩是不是得看著你這具紋身者的臭皮囊？

這麼嚴厲的對境，造罪都無法形容！

而那些在身上紋些邪惡的，非主流的，那更是天理不容了！

除此之外，紋身難道對自己及其關心你的家人有沒有危害呢？

答案：肯定是有的。

比如，我曾經在網上見過的有一例關於陳先生描述的故事，說是他已滿18歲的兒子陳某胳膊上紋的，是一個十分詭異的佛像，說是佛像，倒也不全是，因為那個佛像的臉是個陰陽臉。

那張臉一半是佛像，另一半是一個猙獰的鬼臉，讓人看了多少有些瘮得慌。

讓人看了瘮得慌的陰陽臉上，一張嘴微微咧開上揚著，呈十分詭異的獰笑狀，再看那雙眼，似是正在直勾勾的盯著陳先生。

饒是陳先生這個大男人，大半夜的看到兒子那般模樣，也是嚇得汗毛豎立。

如此這般的紋身，你說要得還是要不得？

肯定是要不得嘛！

而融合了Rb傳統鬼神、浮世繪、春宮畫等強烈風格的很黃很暴力還很邪惡的紋身圖案，那更是要不得嘛！

可就是有那麼一些人去那樣做，在那樣做！

爾不聞：中華民國時期上海青幫老大杜月笙，即便是在大夏天，都還穿著長衫，且每一粒扣