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時餘方訪君寓，對坐榻上，有所擘畫，而抄捕南海館之報忽至，旋聞垂簾之諭。君從容語餘曰：&ldo;昔欲救皇上既無可救，今欲救先生，亦無可救，吾已無事可辦，惟待死期耳！雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館謁伊藤氏，請致電上海領事而救先生焉。&rdo;餘是夕宿於日本使館。君竟日不出門以待捕者。捕者既不至，則於其明日入日本使館，與餘相見，勸東遊，且攜所著書及詩文辭稿本數冊，家書一篋託焉。曰：&ldo;不有行者，無以圖將來，不有死者，無以酬聖主，今南海之生死未可卜，程嬰杵臼，月照西鄉，吾與足下分任之。&rdo;遂相與一抱而別。初七、八、九三日，君復與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日，遂被逮。被逮之前一日，日本志士數輩苦勸君東遊，君不聽，再四強之，君曰：&ldo;各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之，請自嗣同始。&rdo;卒不去，故及於難。君既系獄，題一詩於獄壁曰：&ldo;望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。&rdo;蓋念南海也。

《飲冰室文集》卷4

其二

譚嗣同以袁世凱可屬大事，謀使以兵劫頤和園，先行廢弒，乃臨朝堂大誅拒命者。林旭以詩止之曰：&ldo;本初健者莫輕言。&rdo;嗣同不聽，往見袁世凱，私授以侍郎，既乃告其密謀，世凱許諾。嗣同即遣王照齎詔往誅直隸總督榮祿。袁世凱先至天津，白其事，榮祿乘夜至頤和園告變。未明，孝欽已入宮，宣德宗至，禁之。收譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光第及康有為之弟康廣仁付詔獄。康有為、梁啟超逃日本，王照在道聞事洩亦逃，譚嗣同等六人伏誅，張蔭桓遣新疆，李端戍軍臺，餘黨皆赦不問。

《魏氏全書》

其三

時世凱以臬司內擢侍郎，嗣同所密薦也。恃推轂恩，自以為緩急可恃，遂獨造之。世凱延入上坐，執禮甚恭，嗣同曰：&ldo;新政將成，而滿員內外阻壓，明公苟出而圖吾君，北洋之位，可取而代也。&rdo;世凱曰：&ldo;唯朝廷所命，敢不盡死。&rdo;嗣同曰：&ldo;榮祿、剛毅，實播弄口舌，挾母后以臨天子，今將借明公刀，取二人頭以謝天下。&rdo;因出手詔示之，且告以兵諫密謀取。世凱許諾，請迴天津，簡軍實，戒將士，先誘誅總督榮祿，疾驅入都，聽命闕下。嗣同頷之，戒勿洩。

《戊戌履霜錄》卷2

獄中絕筆詩

譚瀏陽之有得於佛學，知瀏陽者皆能言之，然瀏陽之學佛，實自金陵楊仁山居士。其遺詩有金陵聽說法一章，即居士所說也。詩云：&ldo;而為上首普觀察，承佛威神說偈言。一任法田賣人子，獨從性海救靈魂。綱倫慘以喀私德，法令盛於巴力門。大地山河今領取，庵摩羅果掌中論。&rdo;此詩無刻本。見麥孺博諲端，瀏陽手書也。

譚瀏陽獄中絕筆詩，各報多登之，日本人至譜為樂歌，海宇傳誦，不待述矣。但其詩中所指之人，或未能知之，今錄原文，略加案語。詩曰：&ldo;望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。&rdo;所謂兩崑崙者，其一指南海，其一乃俠客大刀王五。瀏陽作吳鐵樵傳中所稱王正誼者是也。王五為幽燕大俠，以保鏢為業，其勢力範圍，北及山海關，南及清江浦，生平專以鋤強扶弱為事。瀏陽少年嘗從之受劍術，以道義相期許。戊戌之變，瀏陽與謀奪門迎闢，事未就而瀏陽被逮，王五懷此志不衰。庚子八月，有所布畫，忽為義和團所戕，齎志以沒，嗚呼！王五真男兒，不負瀏陽矣。

《飲冰室詩話》

唐才常哭譚嗣同

瀏陽二傑以義俠