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海行兮》當中，有一句「海行兮願為水中浮屍」的知名歌詞，是《萬葉集》中節錄自大伴家的慶典詩歌。大伴家和佐伯家一樣是久米(來目)家的後裔，是專門負責保護天皇安危的軍事精英集團。據說這首歌是自從發現陸奧國產黃金後，聖武天皇建造大佛像的過程中一切順利，所以對此歌功頌德的詩歌。不過這首歌其實主要還是為了歌頌大伴家而創作出來的。寫下這首《海行兮》的時間，正是處在全民皆兵、必須召喚日本過往精神的一九三七年;不知何時，這樣的古老氣概就被看作是全日本人都必須具備的精神。

從《哥吉拉》沉重的苦惱中衍生出來的問題，是日本人在浸淫「黑雨」之後的變質是否為進步，以及眷戀過往、恢復舊制能否解決一切。還有哥吉拉吐出的放射能這種人工光芒，不只強迫帶來日本的現代化，也成為一世紀後以原子彈蹂躪日本的美國科學與文化的比喻。

被當作日本之神的哥吉拉

若直接接受電影的設定，就知道哥吉拉其實是經過氫彈試爆的洗禮，是體內含有放射能的「被爆者」。它的體格遠遠超越一般的恐龍，而外觀就像將犧牲者的怨念以怪誕方式具體表現出來。第五福龍丸事件雖然是開拍這部電影動機之一，不過當時事件中的受難者久保山愛吉無線電長在《哥吉拉》拍攝中的九月二十三日時過世。立基於被爆者無辜犧牲這一點，就能讓觀眾在欣賞《哥吉拉》時，能夠感受到劇組祈求和平的意圖。

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