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日子日復一日的在走，子受默默扮演著韓非，既為他的才華所折服，又為他的遭遇惋惜，韓非死的時候不過四十來歲，按照年齡看不過還有幾年時光。隨著時間推移，秦始皇越來越喜歡子受，很喜歡他的治國主張，但是，卻並未重用他，因為他們之間還橫亙著一個韓國。

韓國不滅，始皇帝就無法完全信任他，韓國滅了，韓非必然悲痛欲絕，無法全心輔佐始皇帝。子受每次想到這些，就忍不住想讓時間快點過，他希望這段歷史結束他就能見到蘇書，回到她身邊，雖然這個願望在現在看來非常的奢侈。

接下來，始皇帝如果不召見，子受就把自己關在房裡模仿韓非的字跡，韓非活在世上最大的成就就是著書，也因為他寫的那些治國主張，才讓始皇帝欣賞他。子受不能改變歷史，就只好先學會韓非的字，然後照著歷史資料將韓非的著作搬運到竹捲上，他雖然當過商王，卻還真沒有韓非那樣的著作天賦。

寫字是件很無聊的事，卻可以靜心修身，至少不會東想西想。

不會那麼思念蘇書，思念子庚，思念商朝。

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蘇書真沒想到自己會穿成一個男人，還是歷史上赫赫有名的大宦官，指鹿為馬的趙高。

她反應過來的第一時間不是看自己有沒有弟弟，而是試探秦始皇，她想她都能穿成宦官，那子受穿成秦始皇的機率總是有的，但是她觀察好幾日，確定始皇帝就是始皇帝，並不能變成她家殿下。

有些失望，又如釋重負，不是始皇帝也好，畢竟成了他還得接收他的後宮和孩子，想想就意難平。

穿成趙高之後，最令她新鮮的就是上朝，每次都要「山呼萬歲」，開始覺得好玩，後來就膩了。

她穿來的時候，始皇帝已經二十五歲，找太后呂不韋之流已經不在，公子扶蘇有六歲了，公子胡亥還沒出生。

這日，始皇帝想給公子扶蘇找個師傅，就請了很多先生前來辯機閣辯學。

夏日綠樹成蔭，繁花盛開，有蝴蝶獨飛，蜻蜓戲水。辯機閣建築精緻高大，有王宮的森嚴之感，又有樓臺水榭庭院百頃。

很快，一個乾瘦的中年人走到臺上：「諸位！鄭某不才，讀書幾十載，最尊崇的就是儒學，儒學經典數不勝數，這裡就不一一舉例。若以儒學的仁義治天下，於國於民都是好事，天下諸人都有仁義之風，行仁義之事，兵戈則不起，天下則大定。」中年男人望了眼底下，見沒人反駁他，他繼續道，「由此，鄭某認為儒學乃帝學！」

又上來十來個人，有支援陰陽學的，有支援農學的，還有幾個支援道家，最後都被鄭先生給懟下臺。喜歡儒家的百姓很多，雖然鄭先生說的並不算多好，但儒學支持者眾多，所以反駁他的人並不多。

可惜稍微有野心想稱霸的諸侯都不會用，因為儒學並不如何霸道，行事中庸，適合盛世而非諸侯傾軋的亂世。至少，在秦國，最受歡迎的其實是法家，只不過，如今秦王還沒霸道到不允許其他學說在秦國的土地生根發芽，所以還是有不少先生是支援其他學說的。

鄭先生最聰明的地方就是第一個上臺，上臺後又選了很受擁戴的儒學。

這時，一個白衣男子走上去，秦始皇與蘇書的注意力都放在他身上。

白衣男子四十來歲的年齡，長得格外斯文，穿著白衣一般都會帶幾分仙氣，他則顯得越發俊秀，蘇書認出來他是秦始皇經常傳召的韓非。

鄭先生問：「不知這位先生支援哪種學說？」

韓非言簡意賅：「法。」

只一個字，鄭先生就啞口無言，法家太過霸道。

這年頭的人都有個信仰，比如有國君以儒家思想治國，那他的臣子基本上都重儒，有國君以道家思想治國，那臣子們就重道，這