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第26部分(第2/5 頁)

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就覺得那隻冰魄巨鼠的冰魄寒力非同尋常,現在看來果然是事出有因。

驚喜之餘,滕文嶽又有些納悶。

先是混沌原石,接著又是烈火神焰藤,現在又是這聚靈之花,都是一些普通修道者終生都無望見到一次的天地神物,若是能得到其中一件,都足以讓任何一個修士慶慰平生,但在自己面前,卻彷彿成了俗世間最不值錢的大白菜,撿到一棵又來一棵。

如此福緣,亦如這幾件天地神物一般,世所罕見。

是上天對自己特別眷顧呢,還是另有自己根本不知的玄機。

滕文嶽弄不明白。

不過騰文嶽轉念又一想,世事無常,除非根本沒有的東西,否者只要存在,就必然會被人所得,不是自己就是他人,修道者的根本目的無非是成仙成佛,這種對修行助益極大的神物,自己得到總比落入別人之手要好得多。

或許這也算是上天對給了自己一個再低劣不過的金木水火土五行靈根的一些補償吧。

騰文嶽自我寬慰一番,反正也搞不明白,把這件事情暫且放下,不過還有一件事覺得很奇怪。

按正常情況而言,聚靈之花乃是由真靈之脈靈眼機緣巧合之下生異變而孕育生成的天地靈物,但此處只是一個再普通不過的小山包,不說真靈之氣,即便是普通的天地靈氣,也非常的微薄貧瘠,這些他先前已經查探清楚,為了不引人注意,所以才會選擇此處開闢洞府閉關修行。

可這樣也就怪了,靈氣這等微薄貧瘠之地,為何能孕育生出聚靈之花這等天地靈物?

莫非此地隱藏著一道自己無法查探到的真靈之脈。

不過這就更不可能了,自己只是化虛初期的境界,修為淺薄,無法感覺到真靈之脈的存在尚能說得過去,可是此地離那北秦王國第一修道宗門琴劍堡的宗門所在非常之近。

琴劍堡作為北秦王國的第一修道宗門,實力非凡,門人弟子不下萬人,高手不可勝計,即便那元嬰期的長老亦有四位之多。

以元嬰期大修士的神通,若有一條真靈之脈就在自己的眼皮子底下,斷然沒有現不了的道理。

更何況真靈之脈孕育生出聚靈之花,整個過程最少需要十萬餘年的時間,現在此處生出這麼一株聚靈之花,若是真的存在真靈之脈,就意味著這道真靈之脈最少已在此地存在十餘萬年之久。

天下修士何止千千萬萬,如此綿長悠久的歲月之中,即便琴劍堡現不了,恐怕也早被其它修道宗門現了,焉能無聲無息留存至今。

這麼想來,此地存在一道真靈之脈亦無可能。

不過沒有真靈之脈,這聚靈之花又從何而來!

莫非說這聚靈之花還有其它孕育途徑不成!

騰文嶽想不明白,遂只能感嘆天地之間,奇異之事層出不窮,非是一人之力所能窮盡其秘,即便其奪的乃是仙人之魂,擁有了萬餘載的修行經驗,但也僅比普通的修道者見識上稍強一些,面對這等異事,同樣非其力所能及。

不過不管怎樣孕育出來的,其中又有何玄妙之處,這都無關緊要,和自己關係不大,最重要的是,有了聚靈之花的幫助,可以極大地提升自己的修煉度,這對自己來說,實乃是天大的福緣,自然不能錯過。

騰文嶽歡喜之下,也就將此事也暫且拋到腦後,還是先想辦法將這株聚靈之花移到自己的洞府再說。

象聚靈之花這等靈脈靈眼所孕育的有形天地靈物,一般來說,是可以人為地施法移走的,而且不會損害其靈效,但這等移靈物的手段,只有修為達到築基期的修士才能能力做到。

按道理來說,騰文嶽只是化虛初期的修為,無法施法移走聚靈之花,但湊巧的是,鰲風的殘魂中遺存有一道名為“移靈術”的秘法,即便化虛期

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