第39頁(第1/2 頁)

我們花了很久才瞭解到，不管是在部族範圍內還是種族範圍內，他們獨特的白晝狀態並不只是簡單地聯合成一個統一的群體思維。他們的情況和鳥群中的單只鳥不一樣，也不是我們後來發現在銀河系的歷史上扮演著重要角色的、組成集體智慧的心靈感應。植物類人種在白天對他的植物型同伴不具備感知覺和思維，因此，他們醒來的時候，對於周圍的環境、對於自己種族中的其他人有更綜合更具識別能力的意識。反之，在白天，他們除了能舒張葉子感知傾瀉的陽光外，對其他所有的客觀存在都沒有任何反應。這種體驗使得他們可以一直沉浸在經久不衰的心醉神迷中，其性質類似性高潮，在這樣的如痴如醉中，主體似乎就是客體，他們在狂喜中和一切有靈存在的模糊之源形成了主觀上的契合。在這種狀態下，植物類人種可以冥想活躍的夜間生活，他們可以比晚上更清晰地意識到自己錯綜複雜的動機。在這種白晝模式下，他不對自己或他人進行道德評判。他處於超然冥想的喜悅中，在頭腦中回顧每一種作為宇宙間的一個要素的人類行為。但是當夜幕再次降臨的時候，他們帶著活躍的夜間情緒，那種在白天心平氣和地對他自己和他人的洞見開始燃起了道德讚美和道德譴責的火苗。

在這個種族的發展過程中，它兩種天性的基本衝動間曾有過一定的緊張關係。他們所有最輝煌的文化成就都是在兩者都非常活躍但是沒有一方佔主導地位的情況下實現的。但是，像許多其他的世界一樣，自然科學的發展和從炙熱的陽光中獲取的機械能導致了嚴重的精神混亂。他們為了舒適和奢華，製造出無數的輔助產品，全球都鋪設了電氣鐵路，無線電通訊飛速發展，他們鑽研起了天文學和機械生物化學，對於戰爭和社會變革也極度渴望，所有這些都促進了活躍的精神狀態而削弱了冥想的精神狀態。當他們發現可以完全拋棄白晝睡眠的時候，高潮來臨了。每天早上，他們迅速地將人造光合作用產品注射進體內，這樣植物類人種幾乎可以保持全天的活躍了。各民族的根系很快就被挖了出來，作為製造的原材料。因為這些根系已經失去了其本來的作用。

我不必花大篇幅描述這個世界陷入的可怕困境。人造光合作用雖然看上去可以保持肌體的活力，但是並不能產生精神所需的維生素。由於依賴純粹的機械生活，一種機械化疾病開始在民眾中大面積擴散開來。出現了對於工業活動的狂熱。植物類人種開著各種各樣的機械推進交通工具在他們的行星上橫衝直撞，他們用最新合成的產品裝飾自己，他們從中央火山的熱量中採集能量，他們挖空心思互相殘殺，還有其他上千種追求幸福的狂熱方式，但是幸福從未降臨過。

在無法用語言表達的痛苦過後，他們開始意識到整個生活方式對他們的植物天性來說是不相容的。領導人和先知大膽地抨擊機械化，抨擊盛行的重理智科學文化，抨擊人造光合作用。到目前為止，這個種族幾乎所有的根系都被毀掉了;但是現在，生物科學開始轉向研究新的課題，從僅有的標本中培養出新的全體居民的根系。所有的民眾慢慢都能回歸到自然的光合作用了。這個世界的工業生活像霧氣消散在陽光中一樣消失殆盡。長時間的工業狂熱使得植物類人種疲倦了，精神錯亂了，恢復到舊式的動物植物交替的生活之後，他們發現白天平和的體驗是多麼愉快。由於植物體驗心醉神迷的強烈反差，他們最近生活的痛苦加劇了。他們最聰明的頭腦透過科學分析而獲得的智力敏感度和再度生機勃勃的植物生活特質結合了起來，賦予了他們的整體體驗一種新的清明澄澈。他們在短期內達到了精神清明的境界，這也將是銀河系未來萬年的一個典範和寶貴財富。

但是即使是最精神化的生活也存在誘惑。工業主義和理智主義的過度狂熱已經悄無聲息地毒害了植物類人種，最後，當他們決定摒棄二者時，有些冒進，