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物已隨著作家的筆觸滑入了泛愛論的泥潭，或無意地走向作家對道德批判的反面。《廢都》肯定會傳世的，但它肯定不會在世界文學聖壇上佔重要位置。這就是中國作家每每靠近世界而又止步不前的悲劇所在……&rdo;

他的談論中，不時被戰士們的喝彩所打斷。

高貴川聽得十分投入，十分認真，關鍵地方，竟情不自禁地掏出筆記本寫上幾筆。

尚武語氣一轉：&ldo;說到軍營，當代的官兵生活是與社會同步發展的。視性文化毒蛇猛獸也好，洪波巨瀾也好，潛在需求也好，它並不因為封堵、拒絕、限制而飄然離去。心理學上有個名詞叫逆反心理，你越搞得神秘，越能激發人們的獵奇心理。就說這本雜誌吧，如果不定為內部閱覽的，說不定沒人爭相觀看。而一限制，一傳十，十傳百，大家便好奇了。再聽說上面有《廢都》，讀者的求看率就可想而之了。其實，軍營不是真空，開啟任何一張報紙，調出任何一個電視臺，不都是有關於性文化的反映嗎?戰士生活在軍營，你總不能給每個人戴個抵禦精神汙染的防毒面罩吧?聽說市面上有黃色光碟，我曾在探家時借了一部，裡面的內容不過是那些蹩腳的復錄者將毫無關連的鏡頭硬塞進一部主題嚴肅的劇中並寫上嚇人的片名而已。&rdo;

蘇丹把自己的水杯送到尚武面前。

&ldo;謝謝！&rdo;尚武喝下一口，感激地對蘇丹道。隨後又接下話題：&ldo;話說回來，在整個社會的大背景下，我們應該記住那句&l;順之者昌，逆之者亡&r;的話。堵是徒勞的，防是被動的，功夫要下在靈魂上的&l;淨化&r;上，既搞好引導，疏導，順導，誘導，傳導，才能起到教導和利導的作用。說得通俗一點，讓戰士看，讓戰士聽，然後，有意識地組織座談，評論，爭鳴，批判活動，進而提高官兵的鑑賞、分析、辨識能力，進入到文化審美的領域……&rdo;

蘇丹捅了捅尚武的後腰，他的話突然停下了。

尚武看到，高貴川目光呆滯，毫無反映。

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