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、健美cāo什麼的大雜燴。只所以選擇這些，江流也是無奈，由於江流身體變異，沒有經脈穴道，而以他的見識，直接強化身體的功法，他根本就創不出來，也就只能用這些是不需要用經脈穴道的，先湊合著練練吧。

江流這麼做也有一定的道理，按他的想法，要想強化身體，必須先把身體瞭解清楚了，能夠掌控住自己的身體才行。只要掌控了身體，再想強化他，也就簡單了。這個功法雖然不能直接強化身體，但是它對控制身體有奇效，包括有控制身體的控身法；有控制潛在意識（潛意識是第六識。根本識也是末那識，是意識的根本。藏識也是阿賴耶識含能藏、所藏、執藏三義，是一切善惡種子寄託的所在。）的控識法；有控制思想、jīng神力的控心法，和控制神通的控神法。

雖說這個功法是個大雜燴，可作為江流創作的第一個功法，江流還是給這個功法起了個名字，叫四控法。雖然四控法只是草創，有著無數的缺點。但是江流對它的期許還是很大的，而且江流的目的也非常的簡單，就是達到天仙之體。從他那駁雜的記憶裡得知，不要說是完全的掌控住身、意、心、神了，就是隻掌控一半，稍加鍛鍊之後，達到天仙之體也是小意思。

一開始，四控法的練習非常地不順，這也在江流的意料之中。功法本來就是草創，而且他還因為年齡的原因，不能光明正大的施展那些輔助動作，能夠練習的順利才怪呢。

不過，也不是一點收穫也沒有。隨著江流的漸漸長大，除了極個別的高難度動作，怕引人懷疑不敢施展之外，普通的動作已經可以隨時施展了。而且，由於他jīng神力強大，隨時能夠內視，也漸漸的讓江流，找到了一些修煉的竅門。

時間過得飛快，轉眼就過了半年。隨著時間的飛逝，江流的活動範圍也在漸漸的增大，現在已從他那間小小的禪房，慢慢的擴大到了整個金山寺了。

雖然活動範圍變大了，可江流也不敢做太出格的事，害怕引起別人的懷疑。整rì小心翼翼的江流，有時還真想趁人不注意的時候，用神足通跑得遠遠的，找個沒人的地方藏起來，等到有自保的能力後再出來。

可後來一想，這想法只是個奢望。不要說這方天地，幾乎都處於山神土地的監視下了，單說那些神仙都是能掐會算的，想要找個人應該不會很難。自己既然被佛門聖人惦記上了，想要安穩的藏起來根本就不可能。尤其是江流發現每過三四個月，就會有人監視他一段時間後，這種念頭就再也生不出來了。

四控法的修煉，更多的是控制身體和意識。經過最初的動作輔助，使功法入門後，就不太需要的動作輔助了，而是讓他每時每刻的行動，都處於他自己的意識之下。這樣之後，雖然江流時刻都處於修煉之中，可也使江流時刻處於空閒之中了。

知道知識就是力量的江流，在有了空閒之後，幾乎是每天都泡在藏經樓裡，瘋狂的吸收裡面的知識。

本來，藏經樓作為寺廟的根本重地，是不能讓人隨意進入的。可正巧照顧江流的僧人，就是藏經樓的管理員之一，而江流又年紀幼小，所以呆在藏經樓裡，就理所當然了。

別看金山寺不大，可是它藏經樓的書還真挺全，佛經道藏、諸子百家、星相占卜、奇門八卦、醫術等等無所不包，整整七層樓，裡面裝滿了藏書。別看這些知識，大多數只是基礎的東西，可這些基礎這正是江流不具備不瞭解的。

江流雖然知識豐富、記憶駁雜，但是主要記憶還是他上一世的記憶。那時，地球上華夏的古文化jīng髓完全失傳了，江流為了看懂那些功法，費盡力氣也只學到一點皮毛。楊眉大仙的傳承，也只是傳授功法，介紹楊眉世界和楊眉大仙的生平，並沒有介紹�