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差。這種來自靈魂深處的震懾，壓迫得他們呼吸都覺不暢，心思多不靈光了，只好時時停下來辨別位置。

根據司馬灰以往的經驗，再這麼走下去會很容易迷路，還是找條溪水河流作為參照物最為穩妥，他們向前走了一程，就在密林中見到有一條寬闊的山溪，寬約數米，水流潺潺，平靜安寧。

這條山溪的水質格外清澈透明，能看到溪底都是五色石卵，燦爛若錦，水藻搖曳，波光磷磷。

司馬灰看了看附近的地形說：“水淺的地方比較安全，咱們先順著這條溪流往上游走，等風暴來了再到高地上去。”他在悶熱潮溼的叢林裡走得久了，肩頭傷口隱隱發疼，一看都化膿發臭了，但眼下沒有藥品，就算爛掉了也理會不得，見到溪水清冷，便當先走過去，想要拆掉繃帶清洗傷口。

可還沒等司馬灰接近溪水，Karaweik就突然竄了上來，攔腰抱住了司馬灰，衝著他拼命地搖頭，臉上都是驚慌畏懼的神色，嘴裡“哇哩哇拉”地喊叫著什麼。

羅大海跟拎只猴子似的，把Karaweik從司馬灰身後揪了下來，斥道：“星期天，你小子瞎乍呼什麼？我看你跟著我們淨添亂，趁早自己掉頭回去，說不定那些當兵的看你年紀小，連身上的毛都還沒長全，就把你當個屁給放了。”

一旁的阿脆心知有異，急忙攔住羅大舌頭，用當地的語言問Karaweik是什麼回事。二人說了好一陣子。阿脆聽罷，似乎顯得有些難以理解，她告訴司馬灰和羅大海：“星期天說這野人山裡有水鬼，凡是喝了水的人都活不了。”

羅大海只道Karaweik是說水中有毒，聽了這話根本就不以為然：“一派胡言，沒看見溪水裡有活魚嗎？”

司馬灰卻對Karaweik的話有幾分相信，他曾跟隨“文武先生”學過許多本事，除了綠林手段，家傳的還有一套《金點秘傳》，俗稱“金不換”，從頭到尾全是口訣，由師傅口傳心授，絕不留一個字在紙面上。“金不換”共分為“天地人”三篇，天是指先天速掌中八卦，地是山川地理，人則是各種相物之術。這全是他祖上起家的根本，精深微妙，涵蓋甚廣，被推為天下獨步，一向是傳男不傳女，傳內不傳外，故有“寧舍一條命，不傳一句金”之說。這套口訣的最後幾句，足以概括通篇精要：“當可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅；隨機生變，鬼神莫測；分寸即定，任意縱橫；通篇玩熟，定教四海揚名。”由此可見一斑。

當年司馬灰得授《金點秘傳》之時，年歲還比較小，尚且難以完全領會其中奧妙，只是死記硬背的印在了腦中，直到他在黑屋廢墟遇到趙老憋，知道了這些淵源甚久的古老方術確實有些用處，才開始逐漸揣摩研習。而且最近這些年來，司馬灰在緬甸也見識了許多匪夷所思之事，這邊僻蠻荒之地，常有毒蠱、降頭之類的邪法，許多神秘現象都難以用常理去解釋。

所謂“是草都有根，是話必有因”，在這深山大澤之中，必然多生怪物，司馬灰聽Karaweik這本地土人說“野人山”裡的水不能飲用，不由得立刻想到游擊隊潰散時，那許多人寧願自己往槍口上撞，也不敢接近這片原始叢林半步，這其中未必就沒有什麼緣由，恐怕遠遠不止是“水源問題”那麼簡單，但不知究竟何以如此。司馬灰對“野人山”的事情瞭解不多，就請阿脆再仔細問問Karaweik，讓他說得詳細些。

但是一問之下，才發現Karaweik也不太清楚，只是緬北地區自古相傳，說那深山密林裡有“迷霧”籠罩，是個有去無回的兇險之地，橫死在其中的人，既不能投胎輪迴，也不會成佛或是被打入地獄陰曹，等待他們的，只有永恆的虛無。

發源或經過“野人山”的上百條河流，最終都要注入南邊的大沼澤地，這些水即使再怎樣清澈，