第五十九章：人生的藝術在於王炸(第1/2 頁)

第一卷是貼經（完形填空）。

貼經是把經文貼去幾字，令其填補。

《事物紀原·學校貢舉·三場》：“天寶十三載，舉人問策外，更詩賦並雜文貼經為三場來自試也。”

墨義（聯絡上下文）

就是透過經文的上下句，或註疏中語出題。

《明夷待訪錄·取士上》：“所謂墨義者，每經問義十道，五道全寫疏，五道全寫注。”

因此科舉第一關的縣試，考察的是學子對經文的熟讀和背誦。

看似難度不大，卻著實考驗學子的基本功。

又因考取的名額有限，終究會有高低之別。

故而就算考生是完全的熟讀背誦經文，倘若是個人字跡潦草等方面不如旁人，亦是扣分的專案，也會導致自己科舉不中。

萬般高手皆從細節而始。

細節才是決定成敗勝負的關鍵。

看似趙寧卻只需要將空缺的內容工工整整、小心翼翼地書寫上去就算是答卷完畢，實則一些隱藏的考核專案，字跡風骨，以及其他不能言說的地方，卻是不足為外人道也。

趙寧沉入心神，胸有成竹地張開雙眸，一氣呵成地便將經文按照楷書的字跡，工整有序地將其書寫上去後，又才看向了墨義的考核內容。

“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”

“名不可簡而成也，譽不可巧而立也。君子以身戴行者也。”

“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。”

“十之八九，主以論語為精要，間夾雜墨子等其他百家學派鉅子的文章。”

這些基本功，趙寧從來都不會太過擔憂，皆是基礎默寫的內容。

他腦海藏書何止破萬卷，萬卷藏書，莫說是應對縣試，便是金鑾對策，亦可從容應對。

當即，趙寧便是揮毫筆墨，一揮而就。

工整楷書，很快就在科舉經文上，頃刻而成。

第二卷是聖諭廣訓。

聖諭廣訓其實就是皇帝以個人名義頒佈出來的訓教話語，多以訓諭世人守法和應有的德行、道理，又因只有十六條又稱聖諭十六條，每條字數為七字，一共有一百一十二字。

這一關難度不大，但極端考驗一個人的人脈和關係。

聖人文章還可以借閱和通讀。

畢竟，聖人以教化天下為要，有教無類，著書傳播的範圍廣，印刷的書籍多。

但凡富貴之家都有此類藏書收集，用以教導家中子弟學業。

而皇帝頒佈的聖諭廣訓則是三緘其口的瑰寶，非親近之人不可傳授。

這等有門檻的學問，亦如第一卷考核要夾雜其他流派思想的問句一樣，皆為提升難度，為難人，作為科舉篩選之用。

畢竟，朝廷可不需要那麼多的人入朝為官，也支撐不起太過於龐大的官僚集團的開銷俸祿。

從科舉源頭上面限制錄取名額，便是要從根源上杜絕這樣的禍端。

趙寧只是略微一眼，就立刻知道答案。

下一刻，趙寧就在答卷上面寫就自己的答案。

至於最後一個專案，與前世的科舉又有不同之處。

這最終的大題目要由主考官親自頒佈，考驗的內容從詩詞歌賦裡面挑選其一，隨機抽選，要的就是出其不意。

三次出其不意，能夠從容應對的人物，必定是人才，科舉不想高中都難。

可若是沒有那隨機應變的本事，只怕就如那蒼顏白髮的老學生，垂垂老朽還要與那些十三四歲的孩童同場科舉，令人垂淚。

趙寧此刻端坐在桌案前，