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祂用另一位文豪名作的名言回答了二葉亭鳴的問題。

【吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事。】

【一借一還，一請一去，情分就這麼結下了。】

你請人吃飯，在餐桌上談論文學，發表了「我讀了本有趣的書下次借給你」的言論，還深更半夜把人送到家門口……

講道理，對面這個法國人要不是失憶了，你現在應該已經洗刷乾淨躺在他床上了。

二葉亭鳴：「我雖然沒有證據，但我覺得你在瞎說。」

要按世界意識這個理論，現在窩在倉庫裡的織田作之助豈不是救命之恩以身相許的節奏。

但誰都知道，織田作之助只是想看書罷了。

於是二葉亭鳴很快就不去糾結這個毛茸茸的小問題，只當是蘭堂一時手滑。

下一次跟蘭堂見面時，除了說好的那本，二葉亭鳴還額外給蘭堂帶了一本《蘭波詩集》。

沒別的意思，只是蘭堂跟蘭波的名字發音相似，還挺有緣分的，所以二葉亭鳴就順從自己的直覺挑了這一本——照顧到蘭堂可能看不懂法語，他挑的還是帝國圖書館那位中原中也精心翻譯的日譯版。

第6章

不過二葉亭鳴與蘭波的下一次見面，再怎麼著急也是之後的事情，眼下他有更要緊的事情要做。

這個月除了給賭場幹活攢錢和挖蘭波這顆小甜菜外，二葉亭鳴剩下全部的時間全部用在了這件事情上。

——他在準備一份見面禮。

如果以他要去謁見的那位的身份來說，也可以說他在準備一份祭品。

足夠珍稀，足夠貴重，最重要的是足夠取悅那位高高在上，執掌橫濱這塊土地的神明。

是的，神明。

二葉亭鳴可以預見自己會在橫濱停留很長時間，他要把倉庫裡的書向公眾開放，就必須要用到「書」的力量來進行某些大範圍的感知影響和記憶操作，以避免因為作者書名和某些大人物/異能力相同橫生枝節，而橫濱地脈的能量流動也會相應的受到影響。

橫濱不是無主的自由地，神明的氣息浸潤著這塊土地，鮮活躁動如血液流淌，在一塊神明存在的土地上不經允許就放肆使用力量，往往會被視為對神明權威的挑釁。

雖然作為「書」，二葉亭鳴在自己寫自己的時候有著力量的絕對優先權，世界意識也在這方面對他大開後門，但出於禮貌考慮他覺得還是帶上禮物去打聲招呼比較好。

尤其從土地中的氣息來看橫濱的這位神明狂躁而好鬥，可以說是他最不想起衝突的物件——「二葉亭鳴」的設定不是戰鬥人員，他也無意浪費力量給自己增加戰鬥人設。

上門拜訪的禮物他早就已經想好要送什麼，該怎麼獲取他心裡也有數，唯一的問題在於那位神明威壓太過強大，將通往「異常」的大門緊閉，蹲守一個月無果後，二葉亭鳴決定轉向其他更有可能的地方探尋。

比如自江戶以來繁榮興盛，光怪陸離如魔似幻的日本心臟——東京。

最重要的是東京離橫濱很近，道路暢通車程不過半小時多一點，不用做任何計劃說走就走，早上二葉亭鳴還在橫濱港口吹著海風，中午就已經站在了東京市中心的繁華街頭。

燈紅酒綠，車水馬龍，分不清擦身而過的是人是鬼。

「可真是個好地方。」二葉亭鳴仰望著高樓大廈間灰濛濛的空氣，由衷地感慨道。

人心生出的汙穢在此如遊魚般流動，明明燈火通明把夜晚照得亮如白晝，棲息在此的妖魔鬼怪卻比江戶時期的黑夜還要多。

奇聞異事，都市怪談。

對二葉亭鳴來說東京是個很不錯的的宜居城市，只可惜德勒斯登石板已經捷足先登，並標紅高亮了不歡迎