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害自己或者是無效合同、憑證，為虛假證件等（就是不實，內容有虛）：測平安，臨父爻發動克世爻或克用神，主有車禍之災（為路，父爻為車之故）。

臨兄弟爻

佔官司克世、用，主有牢獄之災；測合夥生意，防對方故意巧設圈套坑害自己。

臨財爻

男佔婚為命中之妻（不易離婿）；生意為應得之財（註定）、為巧取，為靠手段，機智得來之財；測病（測妻病），主有虛病；如測官司，妻有牢獄之災；測運氣，如財爻克世，就有受女人之害，被女人捉弄或因工錢財方面有虛假，致使世爻受坑害、欺騙。如財爻持世臨，就有這方斷資訊。

臨子孫爻

佔有無了女時，為註定有了女，如佔予女吉凶，如臨受克，一方面有病纏身，另一方面也主了女有牢獄之災（因膦蛇有拘留、捆綁之象）。子孫持地臨膦蛇，主這人心機多，虛誇不實（子孫代表說，主虛，合起來就有這種象），另一方面也可說手段高明、處事圓滑、八面玲瓏，適於外交接待工作。＇1＇

4天文星

古代天文星官名

星是隸屬於北方七宿的星官。在造父五星之南，由22顆星所組成。十月至十一月間晚上的八到十點鐘，我們會看見星就在北方正中附近的天空上，頗為顯眼。

中國古代星官，組成星數在20顆以上的並不多見，騰蛇星是一例。不但如此，騰蛇星的形狀還蜿蜒曲折，在眾星官中絕無僅有。它起於蠍虎座a（騰蛇一）和蠍虎座4（騰蛇二），為蛇頭。經天鵝座四星（騰蛇三至騰蛇六）轉至仙王座三星（騰蛇七至騰蛇九），又折返至蠍虎座β（騰蛇十），與蛇頭相對，這是蛇身的彎曲部分。蠍虎座β與仙后座σ（騰蛇十一）相連，形成第一段直長蛇身，再經天后座三星（騰蛇十二至騰蛇十四）連至蠍虎座9（騰蛇十五），並與第一段直長蛇身相交成第二段直長蛇身。自騰蛇十六（仙女座3）開始的七顆星則均屬仙女座。按唐代王希明《步天歌》中“騰蛇室上二十二”的說法，騰蛇星屬室宿，且在室宿的上方，即北方。初唐天文家李淳風在編撰《晉書·天文志》時，則把騰蛇二十二星列在“二十八舍”即二十八宿之外。這大概因為初唐時三垣二十八宿的天區劃分體系尚未定型。《宋史·天文志》考證說：“武密書以騰蛇屬營室，又屬壁宿。《乾象新書》以西十六星屬尾、屬危，東六星屬室。”有《西步天歌》之稱的明末識星作品《經天該》則把騰蛇列在虛宿之下。說法各不相同，是因為騰蛇二十二星分佈廣泛，有的以主體論其所屬，有的則以蛇頭論其所歸。

5古書論

【詞語】

【拼音】téngshé

【解釋】

也作“騰蛇”。古書上說的能飛的蛇wingedsnake。

為奇門中八神之一。八神就是直符、、太陰、。、勾陳（下有白虎）、朱雀（下有玄武）、九地、九天。

另有說法，，傳說中與龍同類的神物，能興雲駕霧。

【出處】

《荀子·勸學》：“無足而飛，梧鼠五技而窮。”《後漢書·張衡傳》：“玄武縮於殼中兮，蜿而自糾。”《龜雖壽》東漢末年·曹操：“乘霧，終為土灰。”

6奇門遁甲

，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。所臨之宮，主有怪異之事，火盜之驚，相生為陰私之利，相剋為陰私之害。臨景門主燭火，臨驚門主災害。稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢驚悸，得使得門則無妨

蛇修千年成滕，螣過天劫成神龍。

善水，其能不差於天龍，應龍。過天劫則直飛八荒。