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達嶺南都督府所在地海南，第二年秋由廣州渡海赴交趾，不幸溺水而卒。

王勃短暫的生命就如初唐天空的一顆流星，在天際劃過一道光芒，餘下的一點隕石墜入了碧藍澄澈的大海。王勃和他的另三個朋友被合稱為“四傑”。“四傑”所代表的不僅僅是初唐的詩歌，所代表的是初唐的文人群體，在歷經幾個世紀的痛苦醞釀之後，一種新的精神終於冒土而出。這種新的精神，到了盛唐茁壯為積極樂觀、昂揚向上的氣象，但在“四傑”所處的時代，還是有點模糊，其中有對未來的憧憬，又有對未知前路的猶疑，時而慷慨，時而哀婉。鄭振鐸先生評價雲：“正如太陽身神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已佈滿了黎明女神的玫瑰的曙光了。”王灣在《次北固山下》中寫到：“海日生殘夜；江春入舊年。”在時代的轉關之際，還有幾分寒意，新生的嫩芽還容易被凍殺。

四傑中的其他三傑的境遇和王勃相似。駱賓王有“神童”之稱，7歲寫出詠鵝詩，楊炯自幼聰敏好學，11歲即舉神童，盧照鄰10歲即從曹憲；王義方授蒼雅，讀遍了鄧王府所藏的12車書。他們的仕途都不順利。盧照鄰受到鄧王的賞識，鄧王比之為司馬相如，高宗乾封初年，被任命為益州新都尉，秩滿後漫遊蜀中，然後寓居洛陽，曾被橫禍下獄，為友人救護得免。駱賓王永徽年間為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥於自炫，辭不奉命。後拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆，後入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。儀鳳三年駱賓王調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄，次年遇赦得釋。於調露二年出任臨海縣丞，棄官遊廣陵。只有楊炯順利一點，但也只做到了縣令。除了楊炯之外，他們的死亡都屬於非正常死亡。駱賓王參加徐敬業###武則天的軍隊，徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑑》說他與徐敬業同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”，而孟綮《本事詩》則說：“當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落髮，遍遊名山。至靈隱，以週歲卒。”盧照鄰染風疾，隱居在長安附近太白山煉丹，因服丹藥中毒，手足殘廢，遷移到陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水；環繞住宅；預築墳墓，偃臥其中。終因不堪心靈和病痛的折磨，投潁水而死。四傑中有三人的死與水有關係。王勃墮海而死，駱賓王可能是投江而死，盧照鄰是投潁水而死。

王勃死亡時，還未到而立之年，但他在文學上的貢獻已經足以使他立於世而不朽，後來的杜甫就稱讚他和他的朋友的詩歌是“不廢江河萬古流”。王勃是一顆流星，劃過天際的眩目亮光，卻成為後世永久的記憶。我們為這顆流星的滑落而嘆惋，如果不滑落，當有更絢爛的光彩，但是對於王勃來說，27年的生命，空中的那一下閃耀，已經足夠了。與王勃相比，有好多活到###十歲的人，在這個世界上沒有留下任何痕跡，應該說是白活了。像王勃這樣以短暫的生命給世界留下眩目光彩的人有不少，比如李賀，比如黃景仁，再比如朱湘、濟慈，如春花燦爛，如流鶯婉轉，留下一點色彩，一聲鳴叫，讓我們驚羨生命之花的美麗，讓我們驚羨生命之歌的動人，也就可以了。

這個世界變�