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十月初五日，&ldo;走馮樹堂處，看樹堂日課，因與語收攝之方，無諸己而責諸人，可恥!且談時心有驕氣，總由心不虛故。&rdo;73馮卓懷，字樹堂，湖南長沙人。道光十九年己亥科舉人，會試屢試不中，滯留京師，坐館為生。後曾任四川萬縣縣令。其&ldo;為人古執，不通世情，好面折人過&rdo;。74馮樹堂與曾國藩同在十月初一開始日課，對於身為翰林的曾氏，他抱有極大的敬意。&ldo;樹堂極為虛心，愛我如兄，敬我如師。&rdo;75所謂收攝，收攏，保持也，講的是心無外騖，靜心自省的功夫。在對他禮敬有加的馮樹堂面前，曾國藩不覺犯了好為人師的毛病，大談收攝的方法，事後自省，自己恰恰在收攝身心上做得很差。自己做不到，卻彷彿行家裡手般指授與別人，是為不誠。之所以會如此，無非馮是舉人，曾是翰林，在出身低於自己的人面前，人往往會不虛心，以是不免&ldo;心有驕氣&rdo;。76這也是有點地位、學問的人的通病。而在做人上，以自己做不到的事情，要求別人，非但有違恕道，而且大有&ldo;作偽&rdo;的味道，長此以往，會墮於下流，確實值得他警惕。

教益之三，毀譽名利當頭，不可患得患失。十月初八日，曾國藩為何子貞的畫作題詩。晚間自省，&ldo;我作詩之時，只是要壓倒他人，要取名譽。&rdo;&ldo;何丹溪77來，久談，語多不誠。午正，會客一次，語失之佞。……燈後，何子貞來，急欲談詩，聞譽，心忡忡，幾不自持，何可鄙一至於是!此豈復得為載道之器乎?……與子貞久談，而言之不怍，又議(論)人短，頃刻之間，過惡叢生，皆自好譽之念發出。&rdo;早間題詩，晚間急於知道朋友對題詩的評價，本屬人之常情。可聽到稱譽，竟心忡忡不能自持，則好譽之心深矣。又議論他人短處，凸現了自以為高明的心理。故國藩總結道：&ldo;凡喜譽惡毀之心，即鄙夫患得患失之心也。予此關打不破，則一切學問才智，適足以欺世盜名為已矣。謹記於此，使良友皆知吾病根所在。&rdo;78

十月二十日之日課中，再反省自己好名之心：&ldo;又每日遊思，多半是要人說好。為人好名，可恥!而好名之意，又自謂比他人高一層，此名心之癥結於隱微者深也，何時能拔此根株?&rdo;79

非但毀譽，名利也是如此。十月初十日，曾國藩赴翰林院同事湯鵬80家女兒的訂婚宴，&ldo;座間，聞人得別敬，心為之動。昨夜，夢人得利，甚覺艷羨。醒後痛自懲責，謂好利之心至形諸夢寐，何以卑鄙若此!方欲痛自湔洗，而本日聞言尚怦然欲動，真可謂下流矣!&rdo;81我們知道，曾國藩羈旅京師之初，薪俸微薄，生活拮据，所以也很希望能有年節三敬補貼家用。別人得別敬，他覺得羨慕，是很正常的心理。然而日日反省自警，有助於剋制名利慾望，養成一種平常心，曾國藩一生廉潔奉公，多少得益於這種日常的心身修養。

教益之四，學問事功，要持之以恆，方能有所成就。翰林院是朝廷儲才養望的地方，平時公事很少，大部分時間可以用來讀書深造。研經讀史，作詩練字……曾國藩原本也給自己的日程安排得滿滿的。可京師朋友多，交際應酬多，稍一鬆懈，一天的時間就過去了。道光二十二年十一月十一日，曾國藩年屆32。次日，他感嘆歲月流逝，做了首《三十二初度次日抒懷》。

男兒三十殊非少，眼中雲物知何兆，

今我過之詎足歡!鏡裡心情只獨看。

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