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孝陵位於南京鐘山，是歷代風景最好的一座皇陵。這種風景不僅僅表現在風水上，還表現在孝陵的命運上。迄今為止，沒有一座皇陵能和孝陵一樣不被盜墓軍團所窺探。孝陵就像是一個安靜的處子，溫柔地注視著人世間所發生的一切。無論是太平時節還是紛紜亂世，所有的人都對它表示出了好感。而孝陵之所以得到這麼好的待遇，完全是因為裡面住著明太祖朱元璋。風水學上的龍山祥瑞

據說，朱元璋在遠處望南京的一座山時，總能見到有雲氣浮沉冉冉，紅紫相間。風水師告訴他，這就是傳說中的王氣，真龍都藏在那裡，等待機會騰空而飛。洪武十四年（1381年），朱元璋和在風水學上造詣很深的劉誠意、徐中山探討寢陵的地址。三人都把地址寫在一張紙上，最後拿出來一對，居然都是&ot;龍山&ot;二字。朱元璋遂決定在龍山營建陵墓，而&ot;龍山&ot;就是今天的&ot;鐘山&ot;，那座朱元璋經常看到有雲氣的山。事實上，朱元璋所選取的&ot;龍山&ot;真的是一風水寶地。早在東漢末年，&ot;龍山&ot;就被諸葛亮、孫權等政治家視為&ot;龍蟠&ot;之地。朱元璋雖然接近於文盲，但對這種&ot;外史&ot;還是略知一二的。我們可以想見，這位明帝國的締造者生前一定經從朝陽門出城，在鐘山腳下尋覓自己的歸宿寶地。在無數次的踏看後，他終於勘察到了這個不宜多得的風水寶地，而他的臣子們對他也投去了附和的意見。鐘山有東、中、西三峰，古代的風水學稱其為&ot;華蓋三峰&ot;。按照中國傳統，以中峰的地位最高，而孝陵所處的獨龍阜，恰好處於中峰南面的玩珠峰下。當諸葛亮與孫權將此地視為&ot;龍蟠&ot;之地後，梁代高僧寶志和梁武帝蕭衍也看中了這塊風水寶地。就在他下令開始興建寢陵時，有人報告他，寶志和尚在這裡有個寶公院，阻擋了施工。他雖然當過和尚，但對自己曾經的同類一點都不客氣，斷然下令將寶公院往東挪。傳明太祖朱元璋的孝陵：風景這邊獨好163

來龍去脈說，在搬寶公院時，寶志和尚的塑像沒有人能搬動，夜幕降臨時，塑像就會有金龍纏繞，龍的面目猙獰，嚇得施工士兵逃跑大半。朱元璋得知此事後，親自來到塑像前，朝塑像許諾，若可東挪以後香火不斷，全由自己供給。寶志和尚的塑像這才被挪到了東面。這件事不久，施工的人再次報告他，遇到了孫權墓。他看著主體陵寢前面一個凸地的小土包，這裡就是三國時吳國碧眼長髯的孫權的陵墓，說：孫權也是一條好漢，留著他為我守門吧。無論是當時還是今天，鐘山都是一塊風水寶地。朱元璋選擇金陵&ot;龍脈&ot;以為葬地，是完全符合風水要義的。他先在鐘山的南面建造自己的帝陵，又在鐘山的背面陪葬功臣，讓自己的臣子在死後也護衛著自己，南北對應，尊卑昭然。孝陵一瞥宋寢齊陵盡晚莎，英雄有恨欲如何！寶城石壞狐巢大，龍座金銷蝠糞多。瞻像猶驚神猛氣，禁樵渾仗帝恩波。蕭條異代微臣淚，無故秋風灑玉河。--（清）孔尚任：《拜明孝陵》164

孝陵開建的第二年，皇后馬氏去世，遂被葬入孝陵。馬皇后卒諡&ot;孝慈&ot;，對於母儀天下的女人來說，沒有比這個稱號更為尊崇、確切的了。這座明代最大規模的陵寢也因此被稱作孝陵。在孝陵之西，有一座小山，人稱&ot;小虎山&ot;，在以前，大家都不明白它的意思。而現在從風水地貌上分析，才知其正處於孝陵之右的&ot;虎砂&ot;位上，與孝陵之東的&ot;龍砂&ot;之象左右對列。而那位給他的陵寢看大門的孫權墓就是現在的&ot;梅花山&ot;，在漸漸演變的過程中，它逐漸成了孝陵風水中的&ot;案山&ot;，在文化象徵上有著重要的意義；孝陵西南方向的前湖及逶迤南下的&ot;鐘山浦&ot