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修真界的師徒關係傳的是道，南忘溪領會不了宗主的「道」，傳承不了宗主的思想，宗主自然對他不是很重視。

其實，南忘溪繼承不了這個修真界任何前輩大能的「道」，他的思想早已在第一世時定型了。

他可以將那些「道」看作研究的課題，他也能理解那些「道」，但更深層次的體會，他卻從根本上覺得矛盾，或許這就是他一個現代人在修真|世界的悲哀吧。

這一世，他不打算再拜入宗主門下，乾脆掛在自己父親名下，由祖父教導，他也能早日去探尋屬於自己的「道」。

他的道，註定要與眾不同。

第9章

幼新峰的藏書閣包含了飛羽宗與鍊氣期相關的所有功法，三層的藏書閣是幼新峰最大的建築，頂層也有一些關於築基期的書籍，但為了不讓鍊氣期弟子們修行進入岔路，只是一些築基期的基本知識書籍。

南忘溪找了本陣法相關書籍就看了起來。

他的重雲劍上面繪製了不少陣法，九層重雲劍，每層都有一個陣法，劍身分置開來也可組成千變萬化的劍陣。

上一世的南忘溪也沒少研究陣法，鍊氣至元嬰期所能使用的，他基本都能佈置，但離精通還有一段距離。

當時初入修真界的他對什麼都好奇，本著求索的精神，他對煉丹煉器陣法符文統統都嘗試過，直到後來困在元嬰不得進，才專心探尋起這個世界屬於自己的「道」。

正所謂「博而不精，精而不博」，人的精力終歸是有限的，南忘溪每樣都懂，但沒一樣是精通的。

然而這一次他有了上一世的經驗，想要做到精通也不是不可能的事了，而他現在正有些想法需要陣法的輔助，乾脆就先專心研究起陣法來。

前世他有一些關於陣法的想法，但卻並沒有實踐過，他曾是一名教師，在上一世學習陣法等方面的知識的時候發現，修真界發展了萬年，但這個發展卻是建立在壟斷的基礎之上。

如果將各種修仙知識比喻為科學技術，那麼每個仙門都有自己的「專利」，並且這個「專利」是絕對不會外傳的。

甚至為了不讓「技術」外洩，各大仙門還會設定修煉門檻，若是將修行功法比喻為「軟體」，將個人身體條件比喻為「硬體」，那每個仙門都是自有配套的「操作手冊」，將「硬體」打造成最適合「軟體」的模樣。

所以沒有師門的指導，個人是很難在修行一道上突破的。這也是在這個世界上，散修千難萬難數量稀少的原因，只能擠破腦袋進各大宗門，即便是作為外門弟子也是一個不錯的選擇。

在這個前提下，各宗門幾乎都處於「閉門造車」的狀態，導致南忘溪前世學習的時候發現各「學科」竟然沒有一個統一的標準，不得不自行總結出一套規律，方便學習。

他曾經出過三套書籍，分別是《陣法符文入門》、《煉丹入門》、《煉器入門》，南忘溪本身就是教育系統的人，這三個「入門」結合了現代學習資料的形式，歸納總結了「各科」的基礎知識與重點，甚至還有「課後練習」。

這些書一度在飛羽宗內門瘋傳，內門弟子幾乎人手一份，那時候南忘溪修為剛到元嬰期，門內長輩都很看好南忘溪，說他悟性絕佳，百年內必定修至出竅期，誰知他卻在元嬰期一呆就是兩百年。

這才有了南忘溪入紅塵尋道，他整天與一些沒有靈力的凡人廝混一處，在有些修道之人眼中是離經叛道之舉，但宗門內卻無人反對過，正是因為他早期很是優秀，後期若是不能突破太過令人惋惜了。

也是在這個時候，南忘溪發現，凡人竟然對靈氣的利用率低到發指。

在飛羽宗這種修真宗門中，陣法符文無處不在，整個飛羽宗就是建立在巨大的陣法之上的，就