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某個日子，與占星術確切吻合的男孩，於出生時被挑選出來，然後送到另一戶人家裡去

撫養，直到獻祭的這一天。對於這樣的男孩來說，他生存的真正和全部目的僅僅就是死

在神殿裡。

青春期剛過，離祭祀之日只有幾個月時，這個祭祀犧牲品將被獻上四個年輕漂亮的

新娘與之生活，還會有人教他在管樂器上吹奏動人的歌曲。然後，當獻祭到來之時，他

將穿上色彩艷麗的袍子，腳踝周圍繫著鈴鐺，脖子上則戴滿鮮花。當他走向祭祀的金字

塔時，人們會聚集於集市場上向他歡呼。在攀登金字塔的同時，他會吹奏他美妙的音樂，

然後在離塔頂很近的臺階上停下來，把泥制的樂器砸碎。到達頂部之後，有人會獻上一

杯名叫多蘿阿齊的飲品，用來止痛和鎮靜，這時術士們會聚集起來，準備儀式的開始。

弗瑞爾&iddot;德&iddot;蘭達這樣描述：

&ldo;他們用盛大的儀式來引導他…然後把他放在祭祀石上。他們中有四個人抓住他的

胳膊和腿使其伸展開來…&rdo;

喝下的飲品還能夠幫助作為祭品的青年胸膛鬆弛下來，並順應祭祀石的彎曲形狀而

放開，這樣會使進刀時容易些（見圖片8）

圖片8：十六世紀的西班牙阿茲特克人取活人的心臟作祭祀的場景。

&ldo;接著執刀人來了，手裡拿著一把燧石刀（或者是黑曜岩刀刃）。他以熟練的技巧

在左側乳頭下方的肋骨間切開，然後把手伸進去，像一隻餓虎似的掏出一顆還活著的心

髒來。

這顆還跳動著的心臟被舉向天空，獻給太陽神惠茨羅伯底裡。鮮血，或者叫&ldo;聖水&rdo;，

從屍體中流出來。這時，心臟，又叫魁恩諾提裡或者&ldo;雄鷹仙人掌&rdo;，被放進一個鷹形

的盤子裡，接著就被焚毀了。屍體被扔下金字塔，來重演一幕神話中惠茨羅伯底裡和他

姐姐考約爾克兆圭之間的爭鬥，據說後者被他殺死了。從屍體上割下的頭顱被穿在尖樁

上，置於擺放頭骨的架子裡（見圖片9）。屍體的其他部分被分割成幾塊，作為儀式裡

的人肉餐，在貴族們中間瓜分完畢；他們把它當成是象徵性的考約爾克兆圭的肉來吃。

圖片9：用真人頭骨製作的面具。鼻子用黑曜石巖片做成。在坦布勒&iddot;梅爾考古挖掘

過程中被發現，有人認為古人曾集多塊類似頭骨穿成一串，用於祭祀儀式。

我們後來在坦布勒&iddot;梅爾的博物館裡偶然見到考約爾克兆圭的石像。它表現的是她

在她弟弟手中陷入死亡境地的那個時刻。考約爾克兆圭的頭和四肢已經被割下來，她的

腰際掛著一個巨大的頭骨。大多數考古學家認為，這一頭骨表現的是她的死亡時刻，以

及在這個&ldo;中間世界&rdo;裡她將會留下的所有一切。我必須得承認，我在想它也許會是她

掛於腰間的一個水晶頭骨的形象。

對於阿茲特克人來說，在戰場上陣亡跟在聖殿裡被作為祭品，同樣地令人感到榮幸。

畢竟有許多阿茲特克武士，在戰場上因為要抓獲祭祀用的祭品而死，因此對於那些戰死

沙場的武士來說，他們的死也被賦予了相近程度的尊嚴。一首古老的阿茲特克詩歌很簡

潔地體現出這一觀點：

沒有什麼能比得上戰場上的死，

沒有什