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以及上下肢的協調配合。 火龍拳以擰腰轉胯、活戶旋肘為主，步走偏門，繞繞蛇行，運柔克剛，借力巧打，充分體現活、快、巧、變等風格。 龍形拳 龍形拳又名金龍拳，是一種取形練意的龍形拳術。 據內江市老拳師古思義手書《龍拳總論》記載：“龍拳即取龍之靈而練神也，龍形者，進退圓活，手法巧捷，神氣自然。靜之則如伏波，動之如萬馬奔騰。先練金剛之體，次練純陽之氣，眼明手快，步速身活而注重練步是也。”又云：“凡與人技，時動如山崩、靜如伏兔，運動如百練之鋼何堅不摧，身似游龍取水，見空即進……”。龍拳秘法有《龍拳歌》，拳歌雲：“吞吐兼施手法靈，浮沉上下神鬼驚，出波無蹤影難見，神光一盞貯黃庭”。龍拳秘法還有《龍形歌》一首，歌中說道：“龍形變化廣神通，噓雲吐雨勢如虹，疾如暴雨狂風起，圓活巧妙神氣溶”。這對龍形拳的風格作了概述；批龍形拳快速圓巧、吞吐浮沉、變化多樣的風格描述得生龍活虎，使人一目瞭然。 龍形拳技法要求：“力由腰發，氣沉丹田，神發兩眼，靈藏天庭，氣行手足，力加拳腳，呼吸自然，筋骨丟松，耳聽八極，眼視四方，留心注意，形態悠然，進退身步，手進身隨”。 龍形拳以拳為主，龍爪為輔，突出“五峰六肘”之運用，拳路精細，拳勢猛裂，竄蹦跳躍如蛟行空，扭擰摺疊如黃龍滾地。搶掌、快肘、大閉、埋伏等等招勢弓馬，陰陽結合。 龍形拳的源流較早，據《龍拳總論》記載“明末時，有鄧金義者傳徒鄒孝皮與漫權、張成虎二人，但二人均由行伍出身，奉旨把守臺灣。因八王之亂，人民逃散，由粵（廣東）入川，歷傳與梁某及楊、傳至楊桂芳和曾省傳陳文章及孫武超，武超至郫縣大倡此道，並傳文勉，文勉傳江文蔚，民國卅年，文蔚因公奉派來內（內江縣）指導、提倡，方傳古思義等數人。” 練習龍形拳應以功為先，拳路輔之，要求功藝結合。行功時要求：“凡練習此拳者，宜平心靜氣。閉口氣不上湧，雙眼由丹田提神平行遠視，眼神充足，上從天庭，氣取柔和，呼吸緩慢，神氣和一，始得其妙也。”書　包　網　txt小說上傳分享

猴拳

猴拳 中國早在西漢時就有了猴舞和猴拳。西漢長信少府檀長清曾在一個盛大宴會上表演獼猴舞。長沙馬王堆3號漢墓出土的西漢帛畫《導引圖》　上有“沐猴灌”的名目和圖象，描繪的正是猴子的動作。明代戚繼光著的《紀效新書　。拳經捷要》也有猴拳的記載。金鐵庵在《醉八仙譜》中指出：&quot；拳法之盛行南方者，以七紅、八黑、大小天罡、猴拳最為普遍。&quot；峨眉山風景奇秀，其中峨眉靈猴更是拳家的仿生物件。峨眉猴拳遍及全川，拳路較多。中華人民共和國成立後，猴拳在動作質量、套路編排、表演效果等方面都有提高。自1953年全國民族形式體育表演競賽大會以來，歷屆全國性武術表演比賽都有猴拳專案。 猴拳在發展過程中形成了不同的流派和技術風格，但基本要領卻是共同的，即在眼、身、手、步等方面要做到　22　個字：剛、柔、輕、靈、綿、巧、躲、閃、神、束、抓、甩、　採、　切、刁、拿、扣、頂、纏、蹬、踹、彈。前10個字指的是整個動作的神態，中間　8個字指的是上肢手法，後　4個字是腿法。 近代猴拳多以套路的形式出現，其動作內容既要模仿猴子機靈、敏捷的形象；又要符合武術的技擊特點；如出洞、窺望、看桃、攀登、摘桃、　蹬枝、　拼搶、藏桃、蹲坐、吃桃、喜樂、驚竄、入洞等都是具有形、法統一的猴拳動作。有的套路還編進一些跌、撲、滾、翻動作。猴拳要求做到形象、意真、法密、步輕、身活。形象就是外形要像猴